孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,推翻了清王朝的統(tǒng)治,結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建帝制。這是孫中山先生的豐功偉績(jī),但也與湖北大冶人曹亞伯、黃申薌、向海潛等的鼎力相助是分不開(kāi)的。這里只就孫中山與曹亞伯先生的一段戰(zhàn)斗情緣作一概括敘述,藉以紀(jì)念辛亥革命96周年。曹亞伯是湖北省大冶市大箕鋪鎮(zhèn)曹家灣人,生于清光緒元年(1875年)。他在武昌讀書(shū)時(shí),目睹清政府捕殺革命黨人的慘狀后,引起他對(duì)清政府的極大憎恨。1903年,曹秘密參加了黃興組織的、旨在推翻清王朝的革命團(tuán)體“興中會(huì)”。
1905年,孫中山由歐洲返日本,組織“同盟會(huì)”聯(lián)合各革命團(tuán)體統(tǒng)一行動(dòng)。曹亞伯是湖北省最早的革命團(tuán)體“科學(xué)補(bǔ)習(xí)所”、“日知會(huì)”的發(fā)起人和領(lǐng)導(dǎo)人,他率先加入了“同盟會(huì)”,此后各革命團(tuán)體也紛紛加入。曹亞伯被孫中山推薦為湖北省主盟人。從此,孫曹兩人結(jié)成革命友誼,形影不離,食必同桌,睡則同榻,一起奔走,過(guò)從甚密,成為莫逆之交。同盟會(huì)后來(lái)改稱國(guó)民黨,孫中山先生被推選為總理。有一次,孫中山須離英赴美,但旅費(fèi)無(wú)著,曹亞伯送他一筆錢作旅費(fèi),孫中山毫不推辭地收下了,但他把錢都拿去買了書(shū)。故世人都說(shuō)孫先生把讀書(shū)和革命看得同等重要。孫先生此舉,使得曹亞伯不得不再次籌款給他作旅費(fèi)。離英之前,吳稚暉也在英國(guó),曹亞伯請(qǐng)吳稚暉去會(huì)見(jiàn)孫中山先生,吳則認(rèn)為孫是當(dāng)時(shí)“四大寇”之一,因而很看不起他。曹亞伯硬是拉他去見(jiàn)了孫中山,交談長(zhǎng)達(dá)5個(gè)小時(shí)之久。交談后,吳稚暉深信孫先生倡導(dǎo)革命的正確性,進(jìn)而認(rèn)識(shí)了孫先生的偉大,隨后吳也加入了革命行列,成了革命的領(lǐng)導(dǎo)人之一。
1911年10月10日武昌起義后,于次年在南京成建立了中華民國(guó)。孫中山先生自歐洲繞道到芝加哥邀請(qǐng)曹亞伯結(jié)伴返國(guó),他對(duì)曹說(shuō):“回國(guó)后,你可在國(guó)民政府五大院長(zhǎng)中任選一院長(zhǎng)當(dāng)。”曹亞伯堅(jiān)持不受。后來(lái)孫中山先生對(duì)曹亞伯的評(píng)價(jià)是:“賦性淡泊,從不做官?gòu)恼黄涑绺呷烁?,為?guó)人所欽敬。”1917年孫中山先生與革命黨人密商,擬率領(lǐng)海軍南下護(hù)法,開(kāi)拔費(fèi)用至感困難,曹亞伯設(shè)法代籌500萬(wàn)元助其成行。參政兩院議員亦紛紛赴粵組織軍政府,推孫中山為大元帥。孫函促曹亞伯赴粵佐理政務(wù),曹亞伯復(fù)函卻之,函曰:“公南下護(hù)法,為國(guó)家民族存正義,令人欽敬!弟愧乏經(jīng)濟(jì)之才,且不諳政事,賦性憨直,不合時(shí)宜,愧不克前一面襄力也。”孫先生深知其為人:“只做大事,不做大官”,故不再促。1924年曹亞伯皈依佛門(mén),拜蘇州報(bào)國(guó)寺方丈印光法師為師,游覽名山,或至蘇州與章太炎講談國(guó)學(xué)。他雖身入佛門(mén),但仍然憂國(guó)憂民。1925年2月28日,孫中山自協(xié)和醫(yī)院移居鐵獅子胡同,3月12日病逝。曹亞伯于3月14日得知消息,他痛哭流涕,認(rèn)為“孫中山先生雄才偉略,天不假年,國(guó)家尚不安定,更有誰(shuí)能收此殘局耶?”(轉(zhuǎn)載《湖北文史》第八十三輯,本文作者明秉剛)