本煥大師的佛緣善事

2014-09-15 21:48:38  

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    本煥長老，法名心虔；俗姓張，名志山，是當代中國的佛教著名高僧，佛門泰斗、禪門尊宿。1907年生于湖北武漢新洲，親歷晚清、民國和新中國，是見證三個朝代的世紀老人。1949年，承接一代高僧虛云長老法脈，為南禪臨濟正宗法脈第四十四代傳人；先后擔任廣州市光孝寺、湖北黃梅縣四祖寺、深圳市弘法寺、南雄蓮開凈寺、韶關(guān)丹霞山別傳寺、南雄大雄禪寺、新洲報恩寺、浠水縣斗方寺的方丈；是中國佛教協(xié)會名譽主席、中國佛教咨議委員會主席、湖北省佛教協(xié)會名譽會長、廣東省佛教協(xié)會名譽副會長、深圳市佛教協(xié)會會長；曾當選為廣東省政協(xié)委員、深圳市政協(xié)二屆委員和廣東省仁化縣政協(xié)副主席，新洲縣第五屆政協(xié)副主席。

    一、為修道業(yè)，精進不懈

    本煥長老出生于李集張家灣一個窮苦農(nóng)民家庭。父母樸實敦厚、勤勞善良。父親張秀池，以種田為生，母親彭氏，操勞家務(wù)。他7歲就讀于本村私塾學(xué)堂，家境貧寒，惟具慧根，勤奮好學(xué)，年僅12歲就讀完“四書五經(jīng)”，讀完6年私塾后，因家庭生活困難，他被迫放棄學(xué)習(xí)的機會，到倉埠一家雜貨鋪當學(xué)徒，開始自謀生活。

    本煥長老在學(xué)徒期間，經(jīng)常隨老板娘到倉埠報恩寺拜佛，久而久之，佛法不斷在他的腦海里加深，在當時黑暗的社會里，兵荒馬亂，民不聊生，于是他起了出家的念頭。1930年春節(jié)，長老向家人提出要出家的想法，當即遭到兩位兄長的極力勸阻，但他毫不猶豫，于正月十五日這天發(fā)下宏愿，來到報恩寺出家，拜傳圣法師為師。農(nóng)歷2月，在湖北省主席萬耀煌的姐姐，璜定老和尚的得意門生萬遐進女居士的鼎力相助下，來到武昌洪山寶通寺受戒。同年6月前往江蘇省楊州高旻寺親近當代禪門宗匠來果法師。在此七年中，深受來果法師的器重，委當維那、堂主，還被譽為來果法師十大優(yōu)秀弟子之一。1937年2月，本煥長老返回湖北，不久從漢口乘火車北上，直達河北保定市，并從這里開始起香，發(fā)大愿朝拜五臺山。他三步一叩，五步一拜，一路風(fēng)雨坎坷，風(fēng)餐露宿，忍餓挨凍，仍虔誠朝拜，歷時六個月，終于到達。繼而又朝拜了五臺山所有寺院、山峰，后住碧山寺（又稱廣濟茅蓬）。1938年前后，他刺舌血書《華嚴經(jīng)普賢行愿品》、《楞嚴經(jīng)》、《地藏經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等佛經(jīng)，共有20余萬字，成為中國佛教人士用自己身上的血作墨寫經(jīng)第一人。據(jù)佛教界人士介紹，長老在棲賢寺閉關(guān)3年，并閱覽大藏經(jīng)，連續(xù)施設(shè)焰口千臺，超度抗日陣亡將士。解放戰(zhàn)爭時期，長老多次應(yīng)邀到有關(guān)部門講經(jīng)說法，闡述愛國愛教之道，宣揚佛教“無緣大慈，同體大悲”平等的精神，喚起中華兒女爭取民族解放之熱情。

    1948年3月，本煥長老接到家中老母病重的書信，由上?；氐叫轮蘩霞?，白天他侍候老母親，晚上到報恩寺安居，習(xí)讀經(jīng)書，每天往返三十華里，但他以慈孝之心，不叫苦，不叫難。極為可敬的是，他以肉體做燈，在自己兩個肩窩里裝上油燈，放上燈草點燃，雙腿跪在老母親的床前行孝送母至終。同年11月他來廣東南華寺，在寺常住期間，經(jīng)常前往乳源縣云門寺拜望禪宗虛云老和尚，后不久接法于虛云老和尚，成為禪宗臨濟宗第四十四代傳人。1949年農(nóng)歷正月初八，本煥長老就任南華寺方丈，虛云老和尚為了表達心愿，不顧111歲的高齡，由云門寺步行百里為之送座，可見虛公對這位后輩的特別器重。2月在本寺舉行隆重的傳戒法會，禮請?zhí)撛评虾蜕袨閭鹘浞◣?，自己為開堂法師，傳戒共計53天，海內(nèi)外前來受戒和尚達600多人，在佛教界產(chǎn)生了很大的影響。1955年本煥長老榮任中國佛教協(xié)會理事。

    二、興建道場，住持三寶

    改革開放以來，中國大地發(fā)生了深刻的變化，佛教事業(yè)也進入了黃金時期，長老堅持黨的宗教信仰自由政策，將佛教本質(zhì)的內(nèi)涵與社會主義社會制度相適應(yīng)。1980年7月，他應(yīng)廣東省仁化縣人民政府之邀，到丹霞山恢復(fù)并重建別傳寺。面對別傳寺這座千年古剎百孔千瘡的慘狀，長老在當?shù)卣年P(guān)心支持下，利用自己在海外佛教界的威望和影響，寫信給香港弟子，得到香港四眾弟子的解囊捐資，一周之內(nèi)就募化了人民幣10多萬元，使得丹霞山原來那座又小又破的殿堂，被重新規(guī)劃并以宏偉壯觀的面貌拔地而起，為人嘆為觀止。別傳寺初期建筑面積就達4000平方米，所需800多萬元的重建資金，全部由長老和弟子募化而得。1986年春節(jié)后，時任全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會趙樸初會長，在視察參拜別傳寺時，曾賦詩贊揚長老修復(fù)別傳寺之功績，“群峰羅立似兒孫，高坐丹霞一寺尊，定力能經(jīng)滄海換，叢林尚有典型存。一爐柏子參禪味，七碗松濤覓籮痕，未得遍行堂集看，愿將半偈鎮(zhèn)山門。”

    嶺南地區(qū)歷史最悠久、影響力與規(guī)模最大的古剎廣州光孝寺，于1986年由政府移交給佛教界管理時，時任中國佛教協(xié)會會長趙樸初首先想到的是請本煥長老出山就任住持。已滿80周歲高齡的長老在中國佛教協(xié)會和廣東省宗教局的禮請下，出任廣州市光孝寺方丈，并承擔修復(fù)該寺的重任。長老不負眾望，他尊循先師虛云老和尚“重振光孝寺”的遺愿，經(jīng)過十年的修復(fù)建設(shè)，光孝古剎全面恢復(fù)，使中國佛教文化在嶺南重現(xiàn)光輝。在1987年期間，時任全國人大副委員長彭沖，全國政協(xié)趙樸初、費孝通、周培源、錢偉長、程思遠等副主席和廣東省委書記林若、省長葉選平等，親臨光孝寺視察時，都對長老重建光孝寺所做出的巨大貢獻贊嘆不絕。

    1987年初春，中國佛教協(xié)會趙樸初會長視察廣東時，在深圳得知弘法寺停建的情況，經(jīng)過察看和了解相關(guān)資料；趙會長認為在深圳特區(qū)建一座大型的佛教文化活動場所具有重要意義。趙會長回到北京后，經(jīng)過多次與廣東省政府和宗教部門以及深圳市政府協(xié)商，并得到中央有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門的批示，決定將弘法寺交給中國佛教協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)管理。1990年8月，中國佛教協(xié)會正式接受了弘法寺。此后，趙樸初會長又寫信并派人前住廣州光孝寺，委托本煥長老住持該寺并領(lǐng)導(dǎo)寺廟續(xù)建和管理工作。經(jīng)過一年多的建設(shè)，一座21，045平方米的嶄新道場全部竣工。1992年2月，舉行了佛像開光，方丈升座典禮，各級政府要員，社會各界人士出席，海內(nèi)外高僧弟子及數(shù)萬眾云集，趙樸初親臨法會，并作了重要講話，成為佛教界多年來最大的盛事之一。弘法寺院落成后，吸引了海內(nèi)外越來越多的人朝拜，旅游觀光的人絡(luò)繹不絕，成為深圳特區(qū)一道亮麗的風(fēng)景線。

    1988年，本煥長老82歲，決定在新洲縣重建祖庭報恩禪寺，此時原址在倉子埠集，現(xiàn)重建于道觀河畔，投資1500多萬元，完成建筑面積約6000多平方米，重修的報恩寺于1994年完工。今昔對比顯得更加雄偉壯觀，成為江夏名剎。1994年9月21日，本煥長老回到祖庭歡度87歲生日，同時舉行了佛像開光、方丈升、水陸法會，前來祝賀、參觀、敬香的人土成千上萬，一時轟動新洲城鄉(xiāng)。

    1995年，本煥長老出任湖北省黃梅四祖寺方丈。幾年來，他不顧年事已高，路途艱辛，多次到黃梅，會同黃梅縣黨政領(lǐng)導(dǎo)和主管部門的同志，親臨四祖寺進行設(shè)計規(guī)劃，主持修復(fù)四祖寺這座千年古剎。2000年10月12日至11月24日，本煥長老親自主持了殿堂落成、佛像開光、方丈升座，水陸法會和傳戒法會，首屆中國禪宗祖庭文化網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)研討會，以及他自己94歲壽慶等一系列的佛事活動和文化活動，歷時45天，應(yīng)邀參加盛會的有海內(nèi)外高僧大德、專家學(xué)者、新聞記者、各級領(lǐng)導(dǎo)、各界人士約10000多人。盛會期間，中國佛教協(xié)會、各有關(guān)佛教團體有關(guān)人士還發(fā)來了賀電、賀信，在社會上產(chǎn)生了重大影響。

    本煥長老不但為修復(fù)四祖寺，重建祖庭，嘔心瀝血，功德卓著，而且他還是一位佛學(xué)理論很深的禪門高僧，對佛教的經(jīng)典和教規(guī)教義具有較深的造詣和卓有成效的研究，他積極主張佛法與世間法相結(jié)合，禪修與戒修相融，坐禪與勞作相并的修行方式，深受廣大佛教徒的贊成和擁護，他的佛法聲威漸漸紅遍了嶺南大地及海外各國，各地朝拜和供養(yǎng)他的人絡(luò)繹不絕，被譽為中國著名的高僧之一，轟動海內(nèi)外佛壇。

    三、宏傳戒法，紹隆僧種

    晚年，本煥長老雖然年事已高，可他的坐禪和修行都已達到了非凡的地步，每天夜晚，別的僧人就寢于床，他卻仍以坐禪代臥，兩目微開，雙手合十，平心靜意，氣入丹田，萬念歸一，似睡非睡，身如磐石般穩(wěn)坐，就是炮轟雷鳴也安然不動。冬去春來，年年如此，月月如是，從未中斷，充分體現(xiàn)了本煥長老修持超凡的毅力。

    本煥長老是超世紀老人，可他耳不聾，眼不花，還能記住幾十個電話號碼，頭腦清楚，思想敏銳，無拘無束，走路講話行動自如，更可貴的是他寫有一手好字。據(jù)記載，法師從小就開始練字，出家后，他仍常年堅持練，在不同場合，不同地點練，白天練，晚上練，外出朝山也練。他認為把字寫好，通過好字也可以傳播佛法，弘揚佛教文化，振興佛教事業(yè)。漸漸地他的書法嶄露頭角，海內(nèi)外佛教許多人士和各級有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，得知他寫有一手好字就有意親近他，請他題字，圖個吉利。他從不拒絕，也不收錢物，毅然答應(yīng)，揮毫題寫，得到字后，許多人極為高興，說他是活佛，有的佛教徒把他賜的字掛在大堂之上，見字如見佛，見字如見高僧。同時，本煥長老在題字時，還經(jīng)常利用這個機會向求字的人，宣揚佛教，教人行善積德，盡忠盡職，要為國家的振興而作出自己應(yīng)有的貢獻。本煥長老對前來求字的人還嚴格遵守政治道德標準，哪些字能題，哪些人能題，在他的心目中，是有一個尺度的，對于佛教界人士求字，要符合宗教政策和佛教內(nèi)涵，對于各級領(lǐng)導(dǎo)，各界人士求字，要維護國家的政策，國家的法律威嚴，對品行不好的人不題，對違反政策，違反政治、違反時事，違反佛教教義的字不題。他的字功獨樹一幟，影響很大，震動佛教界，海內(nèi)外許多大型企業(yè)和一些名勝建筑物，都能見到他的題字，還有一些社會收藏家和愛好者，在收藏他的字。他贈字結(jié)緣，贈字播禪，為宏揚佛教，增進與海內(nèi)外各界人士的友誼，作出了很大的貢獻。

    四、慈善賑災(zāi)，無私奉獻

    本煥長老以“諸惡莫作，眾善奉行”度人無量。他以慈悲之懷教益眾生，熱心社會公益事業(yè)。他除了捐資修廟建寺外，還積極發(fā)揚佛教濟世利民的傳統(tǒng)，無償?shù)臑楸姸嗌鐣＠聵I(yè)作貢獻。支持貧困、捐資辦學(xué)、建橋修路，救災(zāi)賑濟，讓民眾便利，使社會受益。例如：1998年長江洪水肆虐，正在住院治病的長老不聽醫(yī)生勸阻，冒著酷暑回到弘法寺親自主持法會，募集善款，支持賑災(zāi)，并帶頭為長江三峽災(zāi)區(qū)捐款10萬元。此外，他先后在福建、湖北等地捐建了兩所“煥新”希望小學(xué)，爾后又在廣東連南瑤族自治縣捐建了一所希望小學(xué)，為湖北黃梅縣捐建了“益民洞”引水工程，在武漢新洲區(qū)家鄉(xiāng)捐資400萬元建一座便民橋和一所健民醫(yī)院。數(shù)十年來，本煥長老已為社會興建學(xué)校醫(yī)院，扶貧濟困、修橋筑路捐資共2000多萬元。

    本煥長老說：“作為佛教徒，教化眾生是應(yīng)盡的義務(wù)，但我首先是中華人民共和國一個公民，作為公民，為國家作點貢獻，幫助國家解決困難是理所應(yīng)當?shù)?，是?yīng)盡的責(zé)任。我個人的力量還很不夠，希望全社會都來貢獻自己的力量，為國家分憂解難。眾人拾柴火焰高，只有大家齊心協(xié)力，我們的國家和民族才有希望強大起來。國家好，才能大家好。”非典肆虐之時，本煥長老雖身居山中，但心系眾生，耳聞目睹病魔肆虐，他憂心如焚。本煥長老說：“國家和人民受到非典病魔的危害，黨和政府為徹底消除非典，救助人民，投入了極大的人力、物力、財力和心力，胡錦濤主席、溫家寶總理等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親臨抗非典一線視察，不辭辛苦，不畏艱險。按照佛教的說法，共產(chǎn)黨為人民辦事把人民利益放在一切之上，解除人民的痛苦，行的就是菩薩道，是活菩薩，值得我們永遠學(xué)習(xí)?！彼硎荆骸皣y當頭，匹夫有責(zé)。抗擊非典，有我佛家弟子一份！”在率領(lǐng)全寺僧眾采取措施預(yù)防非典的同時，本煥長老要求弘法寺和他擔任方丈的其它幾座寺廟的全體僧眾每天同時拜大悲懺，用佛教特有的方式祈禱全國人民早日戰(zhàn)勝疫病，重歸健康安樂。2003年4月25日，本煥長老向全國佛教界發(fā)出呼吁，倡導(dǎo)全國23個省區(qū)市包括港、澳、臺地區(qū)的佛教團體，內(nèi)部僧人同時拜大悲懺或舉行水陸法會，在家居士持念大悲咒，共抗非典早日消除，使國家安定，人民平安，并為在抗擊非典一線的醫(yī)務(wù)工作者祈福護念，得到各地佛教協(xié)會和寺廟的積極響應(yīng)。此外，弘法寺還先后兩次向民政部捐款共200萬元人民幣，用于抗擊非典。本煥長老說：“弘法寺的捐贈實在是微不足道，主要是拋磚引玉，希望喚起更多的人共襄善舉，為幫助國家減小災(zāi)害損失盡一份力量。”在本煥長老善舉的影響下，社會各界紛紛慷慨解囊，其中香港的楊釗、高佩璇兩位居士分別捐款2000萬元和100萬元人民幣。同時，本煥長老還向全國佛教人士發(fā)出倡議書，希望大家“都要為國家的利益著想，為維護國家利益獻出自己的一份愛國之情”，號召社會各界有錢出錢，有力出力，各盡所能，為國分憂。本煥長老在倡議書中說：“國家是我們每一個的大家庭，每個人都有責(zé)任支持國家，救濟眾生。”“支持國家就等于支持自己，只有國家和人民興旺發(fā)達，佛教才能得到真正的弘揚。這也正是體現(xiàn)中華民族凝聚力的關(guān)鍵時刻，我們國家和民族有幾千年防病抗疫的歷史，只要在黨和政府的親切關(guān)懷和領(lǐng)導(dǎo)下，萬眾一心，眾志成城，就一定能戰(zhàn)勝非典病魔，今后也能戰(zhàn)勝任何艱難險阻！”

    五、愛國愛教，亮節(jié)高風(fēng)

    長老德高望重，僧俗弟子遍布世界各地，光是接其法脈的弟子就有二百多人（接法后方能有資格做方丈大和尚），他們已成為佛教界的中流砥柱。又適中國改革開放的大好時光，弘法寺作為在深圳特區(qū)前沿窗口，為他弘揚中國佛教文化創(chuàng)造了良好的條件。長老每年數(shù)次應(yīng)邀出訪海外，宣揚中國優(yōu)秀佛教文化，從1987年起，他幾乎每年都要跨洋過海，到海外講經(jīng)說法，至今已到過20多個國家和地區(qū)。每到一地，本煥長老都以自己的親身經(jīng)歷，宣傳中國的宗教信仰自由政策和中國宗教事務(wù)的發(fā)展，并廣結(jié)善緣，與當?shù)匦疟娺M行廣泛交流。1987年7月，本煥長老到香港訪問，拜會了香港佛教聯(lián)合會，與數(shù)十年未曾見面的師兄弟及弟子歡聚一堂；8月，又乘飛機赴美，應(yīng)邀參加加州萬佛圣城的水陸法會，并到紐約、洛杉磯訪問，接著又到加拿大參加佛事活動。1991年9月到泰國進行佛事訪問和佛學(xué)交流活動；1993年加拿大、美國、泰國又再度邀請他出訪；次年他又應(yīng)邀到澳大利亞訪問。1999年，本煥長老出訪了歐洲8國，受到當?shù)胤鸾探缡⑶榻哟?。本煥長老還應(yīng)邀到當?shù)仉娕_做節(jié)目，他向聽眾介紹說，在中國，宗教信仰是完全自由的，我本人就主持興建了五六座寺廟，信徒也越來越多。1995年5月，應(yīng)臺灣悟凈寺輝禪法師和正覺寺正道、道明法師等邀請，本煥長老赴臺參訪一個多月。在臺期間，本煥長老途經(jīng)臺灣20多個市縣，受到臺灣佛教界的熱情歡迎，為促進海峽兩岸的佛事和佛教文化交流作出了貢獻。本煥長老在臺灣除了參加佛事活動外，每到一處，都要向臺灣佛教界信眾宣講開示，因路途勞累，不幸病倒。住院期間，臺南觀音山中臺寺懷覺法師到醫(yī)院探望本煥長老，并一再懇求本煥長老把大陸高旻寺的禪堂規(guī)矩留傳給臺灣。本煥長老為他們求法的真心所感動，便在住院期間口述禪堂法器的使用、日常坐香、加香與打禪的規(guī)則等，讓人記錄下來。住院7天，本煥長老病剛好，便趕到萬里靈泉寺，向100多位出家僧眾講解禪堂規(guī)矩，并指導(dǎo)他們坐禪，宣講開示?；卮箨懞螅S行法師將本煥長老講解的禪堂規(guī)則整理出版一冊《禪堂開示》，便于人們了解禪法。對于上次的臺灣之行，本煥長老至今記憶猶新。他說：“我在臺灣訪問時深深感受到，臺灣的佛教徒大都心向祖國，極少數(shù)人想搞分裂是永遠也辦不到的?！彼€告訴我們，2002年10月，臺灣圣嚴法師率500信眾到大陸，第一次參拜廣州光孝寺。本煥長老對他們說：“大家終于回來了，我非常高興，你們看，大陸把寺廟建得非常好，等著你們回來哩！”四眾聽了，淚流滿面。70多歲的圣嚴法師激動地說：“在大陸有幸見到了本煥長老，我才真正相信大陸的宗教信仰是自由的?！睋?jù)說，海外眾多佛教徒以能拜到長老為一種榮譽和心愿。

    與此同時，長老也邀請港、澳、臺及海外一些國家的佛教界知名人士，前來深圳及內(nèi)地訪問，交流互訪，通過多渠道交流活動，大大增強了佛教文化發(fā)揚光大，同時也適應(yīng)了中國對外開放的潮流，促進了國際間的友好往來，對加強海內(nèi)外團結(jié)，促進祖國統(tǒng)一和世界和平起到了積極的推動作用。

    六、普賢行愿，悲智無窮

    長老一生愛國愛教、清靜修持。精通經(jīng)、律、論三藏，參禪、閉關(guān)、朝禮圣跡，刺血寫經(jīng)，燃臂孝母，領(lǐng)眾熏修；并遵循百丈清規(guī)，繼承發(fā)揚禪門宗風(fēng)，倡導(dǎo)人間佛教的精神，建立人間凈土，凈化社會人心，利樂有情。如今，長老雖駕鶴西去，但本老為發(fā)展中國佛教事業(yè)，為構(gòu)建和諧社會作出了重大貢獻，受到了黨和政府的同度評價。長老生時，每天三時起床，持誦《普賢行愿品》達十余遍，數(shù)十年來為眾生祈求福慧，從未間斷。長老生前還有一個宏愿：為了推動和發(fā)展佛教教育事業(yè)，更好的發(fā)揚大乘佛教精神，凈化世道人心，提升人格，將以弘法寺為基地，辦一所綜合性的佛教大學(xué)，為佛教界輸送適應(yīng)當代德才兼?zhèn)涞暮敕ê罄^人才，為人類社會輸送更多的精神財富。臨終前遺囑將撥出1000萬元將家鄉(xiāng)祖庭報恩禪寺重修和新建萬佛寶塔。

    本煥長老一生匡扶道風(fēng)不遺余力，愛國愛教無怨無悔，弘法利生永不疲倦，救度含靈無量無邊，修行80余載，布道20余國，皈依弟子200余萬人，法嗣弟子近千人，廣衍南宗，花開天下，甘露法雨遍灑環(huán)球，輝煌德業(yè)普澤四海，實乃當之無愧之佛門泰斗，名副其實之人間菩薩。

(新洲區(qū)政協(xié)民族宗教與港澳臺僑外事委員會  吳國旺  供稿)