《貞松永茂》的故事——紀(jì)念父親趙厚甫先生誕辰100周年（續(xù)）
2014-09-15 21:47:33
五
“文化大革命”爆發(fā)時，父親趙厚甫先生已經(jīng)在湖北省糧食廳任職副廳長整整十年了。其間雖然也在這樣或那樣的政治運動中受到過不同程度的沖擊，但父親還是完全相信黨和政府的。因為他總是記得中央和地方官員們對他這種愛國民族工商業(yè)家所作的保證。剛解放時，中南軍政委員會統(tǒng)戰(zhàn)部長張執(zhí)一和武漢市委書記張平化的親臨趙府，再就是在后來那幾年中，毛主席的接見，劉主席的座談，周總理的會面，王書記的支持，張省長的肯定，就像是在昨天，歷歷在目。還有，在自己工作的機關(guān)里，老革命楊廳長的關(guān)懷與鼓勵也是令人感到踏實和寬慰的。楊廳長后來回憶道：“厚甫同志與我們共事，肝膽相照，親密無間！” 在父親看來，這不都是政策的可靠保證嗎？他堅信不移。
作為省糧食廳副廳長，父親分管省內(nèi)糧食工業(yè)、物資供應(yīng)與基本建設(shè)，為全省糧食事業(yè)的發(fā)展作出了巨大的貢獻。十年間，湖北省許多地、市、縣的糧棉油加工廠都是在父親的主持下興建起來的。父親曾多次跟隨張體學(xué)省長下鄉(xiāng)，到基層辦公。一方面，父親從張省長身上體驗到當(dāng)年黨內(nèi)干部艱苦樸素的作風(fēng)；另一方面，父親豐富的專業(yè)實踐經(jīng)驗也受到張省長的高度贊賞，張省長經(jīng)常號召廳黨內(nèi)干部虛心向父親學(xué)習(xí)。父親充分利用自己在糧食加工保管及經(jīng)營管理方面的卓越才干，狠抓全省糧油工業(yè)改造、技術(shù)革新與經(jīng)營管理。父親經(jīng)常深入生產(chǎn)第一線，在基層調(diào)查研究，解決問題。父親對糧食工作的熱心和敬業(yè)，贏得干部群眾的普遍愛戴和尊敬。記得我高中畢業(yè)下農(nóng)村到湖北天門棉鄉(xiāng)前夕，父親送給我一份禮物：當(dāng)年他隨張省長下鄉(xiāng)時用過的一個測量棉花纖維長度的標(biāo)尺。
“文革”期間，靠邊站的父親被勒令每天按時清掃機關(guān)大院，包括公用廁所。這對原來就是苦出身的父親來說根本就算不了什么，小時候什么活沒干過，什么苦沒吃過？父親勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地掄著大掃帚打掃著大院和廁所。生命在于運動，這話一點不假。父親本來患有嚴重的關(guān)節(jié)方面的疾病，右臂長期無法高抬或舉起，多年來看過多少中醫(yī)西醫(yī)也未見好。經(jīng)過這天長日久的揮帚運動，他因禍得福： 胳膊竟然能夠伸展自如了，簡直就是一個奇跡！從此以后父親逢人就講勞動的好處。不久，清潔工人趙厚甫又變成了種田農(nóng)民。隨著第一批廣大干部下放勞動的隊伍，他來到湖北省直機關(guān)的沙洋“五七”干校，成為三團二連（省糧食廳的番號）的普通一兵……回城的時候，他還特地帶回了一把蓋土房時扎籬笆墻用的木制梭子以作紀(jì)念。
六
在《貞松永茂》冊頁合集中，有許多書畫都以頌揚“琴鶴家聲”為題。譬如，我們可以看到“琴鶴家聲在，冰霜節(jié)操全”、“家聲早已傳琴鶴，懿范真堪式子孫”這樣的詩句在一些書法作品中出現(xiàn)。何謂“琴鶴家聲”？琴與鶴歷來是趙姓宗親的族徽，凡趙氏家族大都以琴鶴堂為其堂號，所以過去趙姓家居的前殿正廳的對墻或牌坊上往往高懸一幅“琴鶴堂”的匾額。我家曾有一個精巧考究的紅木小箱子，門面正中嵌有“琴鶴堂”三個大字，看上去似乎是女紅針線用品盒的設(shè)計，但那時被用作了父親的藥品箱。琴與鶴，自古以來就是清貧廉潔的象征，更是高尚典雅的代表，而這，恐怕就是琴鶴家聲的精髓了。
說起來，這種尊崇琴鶴圖騰的傳統(tǒng)是從趙宋王朝開始的。宋徽宗趙佶有瑞鶴圖和聽琴圖的名畫傳世，雖為亡國之君，但其人對琴鶴之風(fēng)還是情有獨鐘的。鐵面御史趙忭更以一琴一鶴兩袖清風(fēng)的操行正式奠定了琴鶴堂的趙氏家族堂號的地位。有的趙姓宗祠通用聯(lián)中所謂“古為帝王華胄，今有琴鶴世家”，就是這個意思。趙忭，謚號清獻，為官正直清白，平常以一琴一鶴自隨，并以凡事若不可告天則不為之自律。而且究心宗教，敦信佛禪，曾作偈云：“默坐公堂虛隱幾，心源不動湛如水。一聲霹靂頂門開，喚起從前自家底?！北硎緦θ松拇笥X大悟。趙氏的琴鶴堂，也就是族人以祖先的嘉言懿行來命堂名，要求后世子孫永遠繼承發(fā)揚祖先的美德。 在這里，只要姓趙，就人同此心心同此理了?，F(xiàn)代無產(chǎn)階級革命家趙世炎故居中堂門額匾上不也書有“琴鶴世家”四個字嗎？
厚甫公從祖上清獻公那里所繼承的，也許正是這種自我揚棄的精神境界 ——一種想得開想得透想得通的寬廣心胸和坦白襟懷。無論是在什么處境里，父親總是積極的樂觀的開朗的，這是他個性的一個突出特征。在有的人看來，這好象是逆來順受，隨遇而安，或者甚至是聽天由命。其實不然。說到底，這實在是一種信仰和信念：相信正義，相信公道，相信輪回，相信報應(yīng)。
父親注重自我修身養(yǎng)性，表現(xiàn)在他以對生活多方面的興趣愛好來陶冶情操。他樂游山水，善交朋友，愛聽?wèi)蚯膊刈之?，甚至好做烹飪。一談起烹調(diào)來，父親總是興致勃勃，不僅有實踐，端得上桌幾盤拿手好菜，而且還有他自己的一套理論哩。父親的菜肴，最講求的是材料的色質(zhì)組合，火候的緩急運籌，其口感常常是生，鮮，活，嫩。父親賦閑在家的時候，烹飪成了他的主要工作。有意思的是，習(xí)慣成自然的他，有時清晨醒來所想的第一件事，竟是“今天該做什么菜？”策劃家常菜譜變成了一日之計在于晨的基本內(nèi)容。然后，父親還要親自跑腿采購，上集貿(mào)市場去挑選購買。武昌市區(qū)這邊父親經(jīng)常光顧的，一處是起義門（中和門）下的十字街，一處是華工對面的關(guān)山口。往往天還沒亮， 父親就叫起兒子或女兒，提著菜籃趕乘公共汽車，直奔自由市場。這非得早不可，遲到了天大亮了菜農(nóng)們就走了。十字街附近有條新河，新河上面有座武泰閘。父親經(jīng)常在閘下河邊 找那并不多見的放網(wǎng)打魚的漁民購買活魚。父親時常邊等起網(wǎng)邊與漁民聊天，家境如何，生意怎樣等等，無話不談 ，一聊就忘記了時間。人們經(jīng)常稱道趙厚甫平易近人，從這里 就能看出來了。父親善談，三教九流，工農(nóng)商學(xué)，都能談得來。與學(xué)建筑的女婿談結(jié)構(gòu)設(shè)計，與學(xué)文學(xué)的兒子談藝術(shù)鑒賞。子女的同學(xué)朋友來了，父親也總是在他們中間小坐片刻，談天說地，幽默風(fēng)趣的語言往往使人開顏。
閑來無事，父親最喜歡聽京劇，并總愛跟著哼幾句。在只有革命樣板戲的那幾年里，每當(dāng)收音機播放選段的時候，父親同樣聽得津津有味。無論如何，樣板戲也是京劇呀。而且，樣板戲里不乏他所熟悉的京劇名角：扮郭建光的譚元壽，演刁德一的馬長禮，飾李鐵梅的劉長瑜，裝鳩山的袁世海，不都是自己所喜愛的富連成科班的京劇演員么？ 尤其對譚元壽所承之譚派，他是情有獨鐘。父親說，譚派原來是從武漢發(fā)源的，譚元壽的高祖譚志道本是武昌唱漢劇的，清乾隆年間徽班進京后才到北京發(fā)展。說到這里，父親無不自豪地宣稱，所以有人認為我們漢劇是京劇之祖呢！在 《沙家浜》中，譚家第五代傳人譚元壽扮演的郭建光唱得讓人難以忘懷。而富連成科班培養(yǎng)了包括譚元壽和袁世海在內(nèi)的喜、連、富、盛、世、元、韻、慶八輩學(xué)員。不過，記得父親對我們講的科班輩份也包括馬長禮和劉長瑜在內(nèi)的富、連、盛、世、元、長幾代。雖略有出入，但父親對京戲的了解還是過人的。他還看過當(dāng)時湖北省京劇團演出的樣板戲，就是為了專門去聽湖北省的富連成科班學(xué)員高盛麟的唱腔。有意思的是有一段時間，收音機播放飾演楊子榮的童祥齡教唱《智取威虎山》唱段，父親竟然按時規(guī)規(guī)矩矩坐在一旁認認真真地學(xué)唱！父親還對我透露過我母親程南屏女士過去在上海還短期進過京劇科班學(xué)戲，曾一度和后來成為梅蘭芳大弟子的杜近芳結(jié)為金蘭姐妹哩。
七
母親程南屏女士是父親趙厚甫的二夫人，也是趙家眾子女的親生母親。父親的結(jié)發(fā)夫人為我大媽楊聲輝女士。不知情者會誤認為過去的趙厚甫與印象中吃喝嫖賭的紈绔子弟一樣，過著妻妾成群的花花公子的生活。其實不然。還記得祖母項太夫人的階級教育嗎？項太夫人對兒子從小到大管教嚴格，在他成家立業(yè)后也絲毫沒有放松。作為孝子，父親向來就是唯母命是從，循規(guī)蹈矩，身體力行。在自傳中，父親曾回憶母親對他的嚴格約束，“朝夕總是用一套舊的所謂道德標(biāo)準(zhǔn)來訓(xùn)誨”，事實也證明了父親一生并未沾染任何不良習(xí)氣。
父親娶有兩房妻室一點不假，但這里頭自有緣由。我們知道《貞松永茂》頌揚的是趙母項太夫人苦節(jié)撫孤的操行。而祖母這樣做的目的，無非是為全心全意地養(yǎng)育趙氏孤兒趙厚甫成人，為趙氏家族傳宗接代，光宗耀祖。父親在20歲事業(yè)初有成時迎娶了漢口望戶楊家的獨女，夫妻恩愛，生活和睦。楊聲輝為大家閨秀，深得婆母項太夫人疼愛。唯一美中不足的是，這對恩愛夫妻婚姻多年仍然膝下無一男半女。天長日久，這就逐漸成了當(dāng)母親的和做妻子的一塊心病?！安恍⒂腥?，無后為大”，如若趙家后繼無人，孝子也會背上不孝之名。于是，祖母和大媽就有意為父親再置一房妻室。直到滯居上海期間的１９４３年，才經(jīng)友人介紹，并由祖母與大媽親自主持，明媒正娶了正在上海科班學(xué)戲的蘇州女士程南屏，是為二妻。時父親年已三十有三，與大媽結(jié)婚也長達14個年頭了。這才是父親兩房妻室的緣起，同時也就是趙家人丁興旺的由來。
從大媽和母親兩人身上，人們似乎看到了祖母的影子。那種舊型的俗式的老化的傳統(tǒng)中國婦女的節(jié)操，自然不必也不應(yīng)效仿；但這種自我犧牲的精神，不能說不是令人欽佩的。無論如何，父親身邊的這三位普通女性，即項太夫人與楊程兩夫人共同為趙氏家族的生存和發(fā)展獻出了自己的一切。在她們平凡的一生中，沒有什么驚天動地的壯舉，但應(yīng)該說，沒有她們的自我犧牲精神，就沒有父親的一切：家與業(yè)，功與名，福與祉。和祖母一樣，大媽和母親都是值得尊敬的。大媽楊聲輝女士，生于1910年，卒于1967年，善良、忠厚、謙和，除操持趙家內(nèi)務(wù)外，還從事社會工作。解放后投身于婦女和幼兒教育事業(yè)，曾任漢口洞庭街托兒所副所長，還當(dāng)選過江岸區(qū)的人民代表及政協(xié)委員，不幸在“文化大革命”初期病逝。母親程南屏女士，生于1927年，卒于2005年，安靜、儉樸、賢惠，雖后來長期患有輕度精神憂郁癥，但為哺育趙家子女盡心竭力，辛勤操勞了一輩子。說起趙家的直系親屬關(guān)系，那是再簡單不過的了。曾祖父趙雨農(nóng)（承澍）有兩子，祖父趙環(huán)生（家柱）與祖伯父趙繼生（家紹）。
祖父娶項家獨女項守貞，育有子女各一， 即我大姑母和父親，而祖父則在父親未滿周歲就因病去世。祖伯父有一女，即父親的堂姐（我二姑母）。由于祖父與祖伯父均先后早逝，寡居的兩妯娌共同撫養(yǎng)兩房一子二女三個孩子，特別是尚在襁褓之中的趙家兩房獨傳的父親。后來大姑母嫁入包姓人家，不幸姑父亦早逝，遺下的幾個子女就由他們的當(dāng)時業(yè)已成家立業(yè)的舅父——我父親養(yǎng)育。因那時父親自己尚無子女，視外甥如己出，大姑母就把她最小的兒子過繼給弟弟為子。從此以后，這個外甥就一直作為父親的長子，我的長兄，在后來人丁興旺的趙家子女中排行老大。二姑母嫁入王姓人家，一家數(shù)口生活也還順利美滿。父親本人家大口闊，雖然幾經(jīng)動蕩年代，作為子女的我們屢受出身不好的牽連，倒也無大恙。 就像蕓蕓眾生一樣，我們也以各自的生活方式先后走上各自的生活道路。大戶人家就象一個小型社會，不會人人同一。雖然各人生活情況有殊，彼此個性特征有異，互相親疏程度有別，但我們對父親和兩位母親的愛戴之心、懷念之意、感激之情是同樣的深厚，同樣的熱烈，同樣的真摯。對趙家祖輩父輩的先人們來說，還有什么比這更使他 們感到欣慰的呢？追根溯源，趙家的根基在這里，源頭在這里。后代晚輩若能納蔭時牢記這根之所存，飲水間常思這源之所在，而不致于數(shù)典忘祖， 那就是先代前輩的大幸了。
“鼎玉盛芳開，萬事承家業(yè)”，到父親趙厚甫為止的“承家業(yè)”三代，業(yè)是無所可承的，而家也幾近失落，幸在祖母項太夫人與母親楊、程兩夫人的共同努力下得以繼續(xù)和發(fā)展。不過，趙氏家譜的上一輪輩份排列到父親的業(yè)字輩就告一段落了。不知是巧合還是命運，業(yè)字輩的終結(jié)，竟也真是一個家族事業(yè)的終結(jié)，一個時代的終結(jié)，一個歷史的終結(jié)。當(dāng)然，有結(jié)束也就必有開端，趙氏家譜新一章的輩份排列也早已由列祖列宗書成寫就，那是一首四言絕句：“謙恕乃佳，勤儉為寶；祖德崇功，期以永葆。”言簡意賅，語輕義重，字里行間又16代矣！趙氏家族自謙字輩始均已繁衍至第三代，是為佳字輩。推陳出新，繼往開來 ， 家庭的繁衍，社會的繁衍，人類的繁衍，不都是這樣嗎？
八
1997年春，父親趙厚甫逝世。因為時過境遷，物是人非，父親其人其事并非為新進后來人所盡知。記得當(dāng)時省糧食局（文革后改廳為局）一位局長代表機關(guān)趕往醫(yī)院探望彌留之際的父親，聽我談起父親曾于80年代初捐贈數(shù)萬元給省局下屬省糧食學(xué)校作獎學(xué)基金，驚訝地感慨對此毫不知情。其實這也難怪，畢竟是過去十多年的事情了，誰也不會去翻那歷史的陳年舊賬。事實上，在父親對社會公益事業(yè)的貢獻簿上，又何止這一筆。從50年代初為保家衛(wèi)國的志愿軍捐助飛機大炮，到80年代中為新時期的省工商聯(lián)集資辦實體，父親無不率先領(lǐng)頭。十年運動結(jié)束后，作為湖北省前民族工商業(yè)家的代表人物，父親立即投身于組建省里由原民族資本家所組成的民主黨派及行業(yè)公會的組織機構(gòu)，即民建湖北省委和湖北省工商聯(lián)。為省民建省工商聯(lián)的建立和發(fā)展，趙厚甫全力以赴。尤其是為使新的工商聯(lián)成為在新的歷史條件下商品經(jīng)濟社會的一支發(fā)揮重大作用的力量，他不遺余力地辛勤工作，作出了巨大努力。看到今天湖北省總商會的發(fā)展，人們不會忘記它的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)者之一的父親。就像對武漢勝新面粉廠與省糧食廳一樣，父親對省工商聯(lián)也是懷有深厚感情的。因為，武漢勝新面粉廠、省糧食廳和省工商聯(lián)，代表了父親一生奮斗的三個同樣重要的歷史階段。不管是私有的還是公有的，個人的還是國家的，都曾是他事業(yè)的一部分，心血的一部分，生命的一部分。
（轉(zhuǎn)載《湖北文史》總第八十九輯趙謙益）
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