岑偉生,文學(xué)社社員及同盟會(huì)會(huì)員。辛亥武昌首義前夕,曾兩度被胡瑛派往上海,向中部同盟會(huì)領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)起義準(zhǔn)備情況。首義后,由宋教仁派往京津策劃北方響應(yīng),后留學(xué)日本早稻田大學(xué),習(xí)經(jīng)濟(jì)政治。“宋案”發(fā)生后,回國參加反袁“二次革命”,失敗后復(fù)往日本,加入中華革命黨,追隨孫中山再舉革命,歷經(jīng)護(hù)國、護(hù)法諸役,曾任孫中山大元帥府秘書。有關(guān)岑偉生的事績,迄今論著均語焉不詳,致其事功不得其彰。今據(jù)其后裔提供的幾件資料,結(jié)合有關(guān)史籍,試掇其生前事略如后。
一
岑偉生原名樓,晚號(hào)郁郁生、淡泊老人,筆名偉生、尾生、山今等。
岑姓先祖于明末清初由江西南昌遷居湖北黃岡、應(yīng)城,清朝康熙中葉,始有移居漢川西鄉(xiāng)、南鄉(xiāng)者,“二百年來,皆恂恂于農(nóng)工商賈,無人與科目秀才之列,亦無人手致巨富稱雄閭里?!贬瘋ド骸断雀改感惺觥罚d所撰《郁郁生雜碎》(原件為手寫本)。岑偉生一族世居南鄉(xiāng)(今漢川縣楊林鎮(zhèn)西灣村),其祖父青山公周齡喪父,四歲喪母,“煢煢孤孑,無一瓦之覆,一垅之植?!蓖腺囎婺盖谏髅骱V,家基初立。父道全公昆仲三人析居,道全公先為同里榨油坊傭工,后“改習(xí)操舟業(yè),涉風(fēng)險(xiǎn),逐什一于江湖,久之,血汗所積,能資事蓄”,至晚年竟購得田地15畝,耕織為本,家道小康。妻鄧氏,有子三人,偉生居二,生于1892年10月5日(清光緒十八年八月十五日)。
二
偉生的父親粗識(shí)文字,深知讀書的可貴,因長子未弱早喪,幼子因天花致殘,便寄希望于次子偉生求學(xué)上進(jìn),以光先志。是時(shí),與之比鄰而居的富戶樊姓迭延名師李樹屏等教課子孫,李先生“碩學(xué)負(fù)重望,見吾父苦心,亦代為教誡”,岑偉生:《樊晚成家傳》、《先父母行述》,載《郁郁生雜碎》。于是少年岑偉生得以入塾附讀。此事遭到鄰里的譏誚,說樗櫟朽木,決難有用?!拔岣钢貌惠^,遇不孝偶荒嬉,則痛自責(zé)曰:書豈不為窮人讀耶?窮人豈遂不能奮跡耶,稗官野史嘗載父微賤、子成名豈皆欺世者耶?兒若不于書中光先志,愿與俱盡,于是父泣兒亦泣?!贬瘋ド骸断雀改感惺觥?,載《郁郁生雜碎》。父親的督責(zé)顯然給兒子幼小的心靈以強(qiáng)烈的震撼。經(jīng)過數(shù)載寒窗燈火,偉生得以窺涉中國古代典籍,雖因科舉的廢除而未能登科進(jìn)仕,卻由此奠定深厚的國學(xué)根底和文學(xué)修養(yǎng)。
1908年,16歲的岑偉生考入漢川縣城的高等小學(xué)堂。在新式學(xué)堂里,風(fēng)華正茂的年青學(xué)子極易感受新思潮的影響。他從同學(xué)陳懷生那里看到《新民叢報(bào)》?!缎旅駞矆?bào)》雖為?;逝闪簡⒊鬓k,但其中不乏對西方立憲政治的介紹和對西太后政府腐朽專制的揭露,那些與孫中山革命派辯難的文字,也透露出兩派人物的思想主張。岑偉生“很佩服新人物的言行”,并進(jìn)行著思考和選擇。他又從陳懷生那里得知縣城監(jiān)獄里就關(guān)押著一名革命黨,叫梁鐘漢。鐘漢出身于同邑馬口鎮(zhèn)富商之家,早年率其弟耀漢、恢漢等投身反清革命,曾留學(xué)日本,結(jié)識(shí)孫、黃,加入中國同盟會(huì)。1906年秋冬,萍瀏醴起義爆發(fā),孫中山派鐘漢及胡瑛等人回鄂組織響應(yīng),不幸于次年1月事泄被捕,被判回原籍關(guān)押,史稱“丙午之獄”。因陳懷生的引見,岑偉生得以結(jié)識(shí)梁鐘漢,并走上革命之途。他在晚年回憶說:我原以為牢獄中是暗無天日,只能隔著柵門談話的,但當(dāng)我們啟門而入時(shí),發(fā)現(xiàn)情景與我想像的相反,梁鐘漢的起居飲食,皆不受限制,他還在里面做“小押”生意,就是急需錢的人,可托熟人持衣物作抵押借錢。我問鐘漢為什么能受優(yōu)待?他笑著答道:“這都是用錢買的,有錢能使鬼推磨嘛”?!痘貞浶梁ジ锩膸准隆罚x自岑偉生遺稿《創(chuàng)痕回憶錄》,原件存湖北省博物館。梁鐘漢則回憶說:“我被押解到漢川后,經(jīng)縣中與我有關(guān)系之紳耆向縣正堂關(guān)說,頗受優(yōu)待。此時(shí)漢川城內(nèi)有自治學(xué)校、高等小學(xué)堂及圣公會(huì)所辦之學(xué)校,許多學(xué)生知我為革命黨,不斷來獄中與我接談,成為密切同志的有胡宗城、林文齋、岑偉生、陳懷生等。每逢星期日,獄中幾成為學(xué)生之俱樂部?!藭r(shí),一般學(xué)生喜看梁啟超之《新民叢報(bào)》,我恐青年思想囿于君主立憲之說,乃貫輸以共和政體之理論,將海外秘密運(yùn)來的《民報(bào)》分別發(fā)散,由是漢川學(xué)生始知有孫中山先生之三民主義?!绷虹姖h:《我參加革命的經(jīng)過》,《辛亥首義回憶錄》第二輯,第16頁。湖北人民出版社1980年第2版。這位革命先進(jìn)無疑是青年岑偉生走向革命之途的啟蒙者和引路人,他的傳奇經(jīng)歷和人格魅力使岑偉生“更受感動(dòng),對他更加敬重,樂于為革命出力?!?BR>
1911年,岑偉生考入武昌第二文普通中學(xué)及法官第三養(yǎng)成所,進(jìn)而接受省城學(xué)界革命空氣的熏陶,并不時(shí)往返于武昌、漢川之間,向獄中的梁鐘漢傳遞革命信息。其間,梁介紹他去武昌府監(jiān)獄中求見并結(jié)識(shí)了同案被捕的胡瑛。胡瑛(1889-1932年),字經(jīng)武,湖南桃源人,早年與黃興、宋教仁等參與發(fā)起成立華興會(huì),又至武昌與張難先、季雨霖等人發(fā)起創(chuàng)立科學(xué)補(bǔ)習(xí)所、日知會(huì),后留學(xué)日本習(xí)法政,加入同盟會(huì),為評議員,丙午之獄,被判永遠(yuǎn)監(jiān)禁,系于武昌府獄。因他美豐姿,善言詞,才華橫溢,管獄員奇其才,任愛女與他私通(后結(jié)為伉儷),他亦以此備受優(yōu)待,更獲得見客談話不受限制的自由,革命黨人是得以常至獄中與之商大計(jì),決進(jìn)止,儼若重鎮(zhèn)。岑偉生回憶當(dāng)時(shí)的情況說:“他在獄中的處境與鐘漢大體相似,同我談敘國事,剖析至明,談到內(nèi)憂外患、清廷腐敗,他就拍案、流淚,大大激發(fā)了我的革命熱情,使我傾心革命,因之我與胡瑛結(jié)成心腹,來往密切?!薄痘貞浶梁ジ锩膸准隆罚x自岑偉生遺稿《創(chuàng)痕回憶錄》。胡瑛當(dāng)時(shí)只有21歲,僅比偉生年長三歲,這位風(fēng)流倜儻的同齡人當(dāng)初給他帶來的激動(dòng),銘心刻骨,20余年后,仍贊其“言論風(fēng)采,在在足以動(dòng)人?!薄痘I安會(huì)六君子佚事》,見岑偉生所輯自寫文章剪報(bào)資料。因了胡瑛的援引介紹,岑偉生加入了文學(xué)社和同盟會(huì),并得以結(jié)識(shí)同案中系于漢陽府監(jiān)獄的李亞東和保釋的張難先,以及詹大悲、何海鳴等。這些重要的革命黨人給他的印象是個(gè)個(gè)都很精明能干,對革命無限忠誠,無私無畏,即使人在獄中坐,仍心懷天下事。如果說梁鐘漢是岑偉生走上革命的指路人,那么結(jié)識(shí)胡瑛,他便成長為一位堅(jiān)定的民主革命者了。
三
1911年4月,傾全黨之精英作孤注一擲的廣州黃花崗起義的失敗,引起同盟會(huì)領(lǐng)導(dǎo)層的意見分歧,宋教仁、陳其美、譚人鳳等不滿于孫中山專注于兩廣沿海邊地區(qū)經(jīng)營起義的戰(zhàn)略,主張將起義發(fā)難的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向長江中下游地區(qū),尤重兩湖及武漢,并于同年7月在上海成立同盟會(huì)中部總部,機(jī)關(guān)設(shè)于上海《民立報(bào)》館。上述主張和措施,得到黃興的贊同。湖北革命黨人向持“中部革命”論,并在軍學(xué)界中進(jìn)行了長期艱苦的革命發(fā)動(dòng)和組織工作。中部同盟會(huì)成立前后,省城武漢的兩大派革命組織共進(jìn)會(huì)和文學(xué)社已經(jīng)捐棄前嫌,籌議聯(lián)合進(jìn)行起義準(zhǔn)備,決定派居正、楊玉如攜款千元往上海購辦槍械,并請黃興、宋教仁等速來鄂主持起義工作。關(guān)于這次革命,居正、楊玉如有大致相同的回憶:二人于陰歷七月杪抵上海,逕往《民立報(bào)》社訪宋教仁、陳其美等,報(bào)告湖北近況,請代購手槍,并托呂天民持函往香港請黃興速來,同往武漢主持。不料胡瑛密派學(xué)生岑偉生持書來滬,極言湖北不能發(fā)難,故宋等對居、楊之報(bào)告疑信參半,遲遲其行。迨八月初南湖炮隊(duì)暴動(dòng),迭接漢電促返,而代購之手槍及宋之行期均未妥定,乃決定居暫留滬,玉如先行返漢。參見居正:《辛亥札記》(1929),載《辛亥革命在湖北史料選輯》第137-138頁,湖北人民出版社1981年版;楊玉如:《辛亥革命先著記》第52-53頁,科學(xué)出版社1958年版。事實(shí)是,就在居、楊留滬的9月下旬,岑偉生被胡瑛兩次派往上海。關(guān)于第一次,岑回憶說:“胡瑛得到居、楊赴滬的消息,派我赴滬見宋教仁,商洽革命進(jìn)行方略,我說楊、居二人是軍界代表,何等重要,我是湖北學(xué)生,不如以學(xué)生界代表前往,胡以為然。抵滬后,我持胡瑛的介紹信到三茅閣橋《民立報(bào)》社見宋教仁,宋引我到跑馬廳馬霍路德福里見陳其美,由宋、陳在四馬路一枝春番菜館請楊、居、岑三代表宴會(huì),座客中有譚人鳳、章梓,席間宋氏一一介紹。……宴罷,陳其美邀我和楊、居同往《民立報(bào)》社,在宋教仁居室談話,宋謂三月二十九日廣州起義失敗,損失革命精華,黃克強(qiáng)在港來信,專望湖北,若湖北無急速辦法,他處著手更難。宋此時(shí)有悲觀情緒,因?yàn)闂?、居二位未表示湖北省有多大把握。陳其美則謂事在人為,只要有機(jī)會(huì)。陳囑我于夜間到其寓所,拿出炸彈兩枚,炸藥兩包,交我?guī)Щ匚洳齻溆谩!薄痘貞浶梁ジ锩膸准隆?,選自岑偉生遺稿《創(chuàng)痕回憶錄》。岑迅即返漢。宋教仁也是湖南桃園人,與胡瑛同鄉(xiāng),又都是湖南華興會(huì)創(chuàng)始人,論鄉(xiāng)誼,論友情,自非一般,因而對身陷囹圄的老友派來的代表岑偉生,格外信任與關(guān)愛。岑返漢不久,即收到宋的短箋,只有12個(gè)字,曰:“居、楊將回,前物珍重,否則仍來?!薄吨箩瘋ド鷷?,《宋教仁集》上冊,第329頁,中華書局1981年版。所謂“前物”隱指炸彈炸藥(前引居正《辛亥札記》有岑“訪鈍初索炸彈,鈍初問余可否給之,余曰不可,故鈍初聽余言,亦不輕以炸彈給偉生”云云,未確)。所謂“否則仍來”,似指當(dāng)初離滬返漢時(shí),宋教仁對他有所交代,如果情形有變,立即來滬報(bào)告。當(dāng)時(shí)情勢瞬息萬變,居、楊又滯留在上海,讓一個(gè)不易引人注目的19歲的學(xué)生來往漢滬間傳遞信息,這種安排自在情理之中。基于此,才有岑偉生的第二次赴滬。
岑偉生二次赴滬在八月初三(9月24日)南湖炮隊(duì)事變之后。當(dāng)日,共進(jìn)會(huì)、文學(xué)社重要份子60余人秘密會(huì)議,討論并決定起義行動(dòng)計(jì)劃,并決定于八月十五日發(fā)動(dòng)起義。這次會(huì)議從上午10點(diǎn)一直開到下午2點(diǎn)。不料就在當(dāng)日中午,駐扎武昌城外南湖的第八鎮(zhèn)炮標(biāo)三營左隊(duì)中的幾個(gè)革命士兵因餞別退伍士兵,酗酒后與官長發(fā)生沖突,憤熱拖炮出營,欲轟擊軍官宿舍。這一突發(fā)事變引起官府的高度警覺,也引起起義領(lǐng)導(dǎo)人的分歧,有的主張事機(jī)泄露,應(yīng)先發(fā)制人,立即發(fā)動(dòng),有的主張靜觀時(shí)變,伺機(jī)待發(fā)。胡瑛聞此驚變,即密派岑偉生再赴上海。岑回憶說:“我由武昌起程時(shí),情勢緊急,搜捕極嚴(yán)。胡瑛怕宋教仁來鄂途中遇險(xiǎn),所以派我迅速到滬報(bào)告情勢,請宋教仁斟酌行止。”《回憶辛亥革命的幾件事》,選自岑偉生遺稿《創(chuàng)痕回憶錄》。首義成功后,岑偉生此行頗遭非議與詈詬,前引居、楊所言即為代表,意謂“胡瑛不應(yīng)該冒昧派人赴滬,我亦不應(yīng)該冒昧被派就起程”,致使宋教仁等未能先期來漢,起義群龍無首。對此,岑的解釋是:“蓋因情勢緊急之際,誰能料后果如何?為防重要同志之危險(xiǎn),須當(dāng)預(yù)為關(guān)照,且事后批評倒易,事前估定極難?!蓖谌绻?lián)系到前引宋致岑函中“居、楊將回”一語,說明宋教仁并無急于偕居、楊赴鄂之意。他顯然在等候還在香港的黃興,以商行期,故10月24日(九月初三)黃興抵滬后,即與宋教仁“傾談竟夕,商定由柏文蔚、范鴻仙等往南京策動(dòng)新軍反正,先君與宋教仁去武昌支撐全局?!泵⑶啵骸饵S興年譜》第131頁,湖南人民出版社1980年版。次日,即化裝易服,于28日(初七)抵達(dá)武昌。這時(shí),距離南湖炮隊(duì)事變已月余,距武昌起義發(fā)生已半月余。既然首義前后宋教仁都沒有急于赴鄂的打算,那么對胡瑛派岑偉生再次赴滬導(dǎo)致“阻宋來鄂”之類的事后指責(zé),應(yīng)當(dāng)取消。
四
兩次赴滬,這位辦事精明的翩翩少年一定給宋教仁、陳其美等領(lǐng)導(dǎo)人留下良好的印象,可資重用。就在岑偉生二次抵滬的第三天,武昌起義爆發(fā)并取得成功,宋教仁欣喜地對岑偉生說:“成敗利鈍,真是非所逆睹。吾當(dāng)以有用之身,促革命全盤勝利,吾子亦可轉(zhuǎn)赴天津、北京謀響應(yīng),不必回鄂?!薄痘貞浶梁ジ锩膸准隆?,選自岑偉生遺稿《創(chuàng)痕回憶錄》。宋教仁早年即有向關(guān)外發(fā)展革命力量的倡議,并與楚人白逾桓、吳昆白逾桓,字楚香,湖北天門人;吳昆,字壽田,湖北黃岡人。白、吳與田桐、時(shí)功玖?xí)r稱同盟會(huì)“湖北四杰”。秘密赴沈陽設(shè)立同盟會(huì)遼東支部,不久風(fēng)聲外泄,宋以事先避走,白、吳被捕,判處遞解原籍。在解押途中,白、吳設(shè)計(jì)灌醉解差,得以脫險(xiǎn)。白先去日本,再回天津到北京,易名吳操號(hào)友石,創(chuàng)刊《國風(fēng)報(bào)》隱為革命機(jī)關(guān),借以聯(lián)絡(luò)各地黨人。岑偉生遵海道北上,先至北京見白逾桓,顯然出自宋教仁的推介,繼而往刑部監(jiān)獄見汪精衛(wèi)、黃復(fù)生,報(bào)告南方革命形勢,不久汪、黃獲釋,1910年4月2日,汪、黃等謀炸清攝政王載灃未成被捕,1911年11月6日釋放。岑隨二人到天津,參與組織京津同盟會(huì),復(fù)兼充《國風(fēng)報(bào)》編輯。這期間,已由武漢回到上海參與臨時(shí)政府籌建工作的宋教仁有函致岑,曰:“偉弟如面:別來無恙否?東南光復(fù),軍書旁午,不久組織政府于南京,與北軍議和。弟臺(tái)經(jīng)手報(bào)務(wù),亦是督促共和之良法。然巢穴未破,終屬障礙,今云議和,豈得已乎?目下吾欲往京津一游,兼為同人效力,奈事忙無暇,分身無術(shù),幸垂鑒焉?!薄吨箩瘋ド鷷罚端谓倘始飞蟽?,第372頁。字里行間,親切摯愛之情溢于言表。
五
1912年2月,南北議和以清帝退位,孫中山將臨時(shí)大總統(tǒng)讓與袁世凱而告終結(jié)。2月底,宋教仁、蔡元培等作為專使,往北京迎袁南下就職,袁無意離京,暗中唆使曹錕等在京津發(fā)動(dòng)兵變,然后借口北方軍隊(duì)不穩(wěn),險(xiǎn)象環(huán)生,拒絕南下。南京方面作出妥協(xié),同意袁世凱在北京就大總統(tǒng)職。袁任命唐紹儀為總理,組織內(nèi)閣,宋教仁被任為內(nèi)閣農(nóng)林總長,于同年4月至7月,在北京任職。這一期間,宋教仁曾兩次致書岑偉生,一次是2月北京兵變以后,內(nèi)稱:“目下至京,忽逢大難,此中隱情,定是手段,白君可謂有先見之明矣。白君與我為十年好友,性質(zhì)磊落,弟師事之可也。至于報(bào)紙,關(guān)系重大,用心整頓,□其勿忽?!薄吨箩瘋ド鷷?,《宋教仁集》下冊,第383頁。第二次是在農(nóng)林總長任內(nèi)。據(jù)岑偉生回憶,當(dāng)時(shí)宋住在北京西直門外萬牲園,便時(shí)與宋會(huì)面談話。也許是岑在交談中流露出不安于報(bào)紙編輯工作的意向,故宋在信中規(guī)勸道:“弟臺(tái)年幼,宜專心于一致,辦報(bào)則永久辦報(bào),出洋則即時(shí)出洋,幸勿左支而右吾,戀此而眷彼。弟其思之?!薄兑娽瘋ド?,《宋教仁集》下冊,第401-402頁。這段往事,岑偉生曾經(jīng)載文回憶:“當(dāng)先生赴北京任農(nóng)林總長,向所隨侍之劉白、陳乙白兩君皆充部中秘書,予亦欲列仕版,先生以青年人應(yīng)求學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕,囑予東渡日本學(xué)政治經(jīng)濟(jì),并資助路費(fèi)。適陳公(其美)與黃公克強(qiáng)受袁世凱歡迎,亦到北京,聞先生令予東渡求學(xué),俱表贊許,俱熱烈而助路費(fèi),予因之東人扶桑?!币娽瘋ド嬜詫懳恼录魣?bào)資料。1913年夏,岑偉生由京返漢,旋赴上海東渡。臨上船時(shí),宋教仁又派專人持函往送,函中有云:“不難破壞,而難建設(shè)。建設(shè)須有人才,人才由學(xué)問歷練而出。吾子?xùn)|渡后,應(yīng)埋頭伏案于書窗,日知其所無,目無忘其所能,以供吾黨人才之需。勉之勉之,切勿馳騖聲華,荒誤光陰?!币娽瘋ド嬜詫懳恼录魣?bào)資料。帶著宋教仁等革命先進(jìn)父兄般的殷殷之情,岑偉生進(jìn)入東京早稻田大學(xué)修習(xí)經(jīng)濟(jì)政治,勤奮攻讀,以求以涌泉報(bào)之。
1912年7月,宋教仁辭去農(nóng)林總長職務(wù),轉(zhuǎn)而致力于同盟會(huì)事務(wù)。8月,他主持改組同盟會(huì)為國民黨,任代理事長,并在隨后進(jìn)行的國會(huì)選舉中獲勝,隱然以未來的政黨內(nèi)閣總理自命,遂成為袁世凱實(shí)行專制集權(quán)統(tǒng)治的主要政敵。1913年3月,袁暗中派人槍殺宋教仁于上海滬寧車站?!八伟浮卑l(fā)生后,“南北合作”的政局急轉(zhuǎn),共和民國前途堪憂,于公于私,岑偉生都無法安處于書齋,遂棄學(xué)回國。7月,討袁“二次革命”發(fā)生,上海討袁軍總司令陳其美任命白逾桓、居正為吳淞要塞總監(jiān)和司令,扼守炮臺(tái),梁鐘漢任寶山縣知事,負(fù)責(zé)籌餉,岑偉生即投奔該部,任宣傳處長。8月,吳淞要塞失陷,岑復(fù)往南京投效第一師章梓所部,章梓,宋教仁密友。據(jù)岑回憶,辛亥年第一次赴滬時(shí),宋在一枝春番菜館宴請湖北三代表,章梓即出席作陪,故系舊識(shí)。另,岑的漢川同鄉(xiāng)向巖任該師參謀長,湖北黨人江炳靈、董必武等亦在該部供職,何海鳴更代替黃興任南京討袁軍總司令。擔(dān)任宣傳聯(lián)絡(luò)工作,并直接參戰(zhàn)。南京討袁失敗后,經(jīng)由上海再赴日本。
1913年9月,孫中山在日本東京重組中華革命黨,準(zhǔn)備實(shí)行第三次革命,流亡日本的湖北黨人田桐、詹大悲、劉英、季雨霖、彭養(yǎng)光、陳雨蒼等均先期加入中華革命黨。12月,經(jīng)田桐的介紹,岑偉生、熊炳坤(兩人同住在東京九段坂下辰實(shí)館)得以謁見孫中山,并加入中華革命黨,此后,岑一面繼續(xù)在早稻田大學(xué)學(xué)習(xí),一面幫助孫中山辦理函牘及聯(lián)絡(luò)日本友人等日常事務(wù)。1914年10月23日,被孫中山任命為中華革命黨駐漢口的聯(lián)絡(luò)委員?!吨腥A革命黨特務(wù)職員姓名錄》,《孫中山全集》第3卷,第490頁,中華書局1984年版。1916年反袁護(hù)國戰(zhàn)爭中,據(jù)岑偉生次子岑長進(jìn)稱,其父曾參與孫中山《第二次討袁宣言》的起草工作。岑長進(jìn):《岑偉生先生生平介紹》(打印稿)。袁世凱死后,段祺瑞繼續(xù)獨(dú)裁專制,拒絕恢復(fù)被袁世凱毀棄的《臨時(shí)約法》和民元國會(huì)。1917年7月,孫中山率部分國會(huì)議員南下廣州,揭舉反段護(hù)法旗幟。8月,非常國會(huì)決定成立護(hù)法軍政府,并選舉孫中山為軍政府大元帥。9月,孫中山就大元帥職,設(shè)大元帥府于廣州河南之士敏土廠。大元帥府除設(shè)顧問及參議若干人外,設(shè)秘書、參謀、參軍三處;秘書處下設(shè)總務(wù)、軍事、財(cái)政、外交、內(nèi)政、交通、法制等七股;顧問、參議、參謀、參軍、秘書等官,均為簡任。岑偉生繼續(xù)追隨孫中山從事護(hù)法斗爭,并于1918年1月2日被任命為大元帥府秘書。秘書處以章太炎為秘書長(特任官),無副秘書長之設(shè)。據(jù)統(tǒng)計(jì),從1917年月11日至1918年4月16日,先后被簡任為秘書的有葉夏聲、張伯烈、陳群、汪精衛(wèi)、邵元沖、劉白等60人。岑偉生(樓)是任命的第49位秘書。見《孫中山全集》第4冊,第582頁。當(dāng)時(shí)在大元帥府中任參議、參軍的湖北黨人,有田桐、劉英、梁鐘漢、熊炳坤、吳醒漢、曹亞伯、劉成禺、時(shí)功玖、吳昆、楊時(shí)杰、胡祖舜、鄧玉麟、高尚志、彭養(yǎng)光等20余人,都是科學(xué)補(bǔ)習(xí)所、日知會(huì)以來的老革命。岑偉生經(jīng)過短短數(shù)年的歷練,后來居上,竟能同樣受到孫中山的信任,至少說明這個(gè)不滿26歲的年青人已經(jīng)是位成熟的民主革命者了。1918年5月,在西南軍閥的操縱下,非常國會(huì)改組軍政府,廢大元帥制,改為七總裁制,孫中山憤而離粵赴滬,大元帥府停止工作。此時(shí),岑偉生奉孫中山之命,前往韶關(guān)(今廣東韶關(guān))任粵贛湘三省邊防督辦公署文牘主任,因不滿督辦李根源之為人,岑晚年撰有《北徐南李》一文,稱徐樹錚、李根源為民國兩陰謀家,謂李“在廣東任邊防督辦,一方面利用桂系以為勢力,一方面利用岑西林(春煊)以為號(hào)召……其詭詐敏捷之處,確非尋常政客所有”。岑與李個(gè)人私交不錯(cuò),他不滿意的是李對孫中山陽奉陰違的政治態(tài)度。見岑偉生所輯自寫文章剪報(bào)資料。任職未久,即轉(zhuǎn)赴昆明,任云南督軍唐繼堯的秘書長,對推動(dòng)滇系協(xié)助孫中山驅(qū)逐統(tǒng)治廣東的桂系軍閥勢力,起了一定作用。劉泥清:《偉生仁棣五十壽序》云:“已未、辛酉年間,又間關(guān)崎嶇入滇,策劃北伐,遂膺滇軍秘書長為之曉利害,檄遠(yuǎn)近,搜軍實(shí),訂編制,以先作其氣,然后,綜理細(xì)密,整飭振刷,使軍中積窳之習(xí),一朝廓而清之”。見岑偉生:《郁郁生雜碎》。
1920年,孫中山重回廣州,再組軍政府,任非常大總統(tǒng),積極準(zhǔn)備北伐。1922年,岑偉生受孫中山派遣,回湖北策劃討伐軍閥吳佩孚,被督軍蕭耀南逮捕,后經(jīng)同志多方營救獲釋。1923年,岑又奉命與吳醒漢(時(shí)任滇軍第四軍軍長)再往云南,聯(lián)絡(luò)安南革命黨,往返良久,終未見到其領(lǐng)導(dǎo)人。岑長進(jìn):《岑偉生先生生平介紹》(打印稿)。1924年1月,中國國民黨第一次全國代表大會(huì)召開,實(shí)現(xiàn)國共合作,共同北伐。1924年,張難先被廣州國民政府任命為瓊崖行政專員,便推薦老友岑偉生任所轄之萬寧縣縣長。他在《瓊崖風(fēng)土紀(jì)略》一文中寫道:“筆者兩度作宰其間,深覺物產(chǎn)殷阜,人才俊偉,……惟因內(nèi)部多未開辟,田土有限,每年所獲之米谷不能自給自足,須仰給于安南之輸入?!薄董傃嘛L(fēng)土紀(jì)略》,見岑偉生所輯自寫文章剪報(bào)資料。兩年期間,岑“念此時(shí)為政,如人大病后,宜培養(yǎng)元?dú)?,察瘡痍,問疾苦,撫綏安輯,一以以仁易暴之心區(qū)處之,萬寧之民遂無不興來暮之歌?!眲⒛嗲澹骸秱ド书ξ迨畨坌颉?,見岑偉生《郁郁生雜碎》。1928年,張難先回鄂任財(cái)政廳長,又函促岑偉生回省,任為府河口榷稅局長,因“彼時(shí)膺此職者,舉苛派溢收,公一私九,視所沒人若固有,難先蓋深疾之,期借君手一刷積弊而新耳目。君視事后,即嚴(yán)申約束,無苛征,無留難,務(wù)使利歸公家,而下無愁苦怨嘆之聲,而相得益彰之美譽(yù),君遂與難先共之。”同④1929年春,他重游日本,見到處貼有“精神總動(dòng)員”、“祈武運(yùn)長久”等標(biāo)語,敏銳地感覺到日本國內(nèi)軍國主義的狂熱,意識(shí)到中日形勢的嚴(yán)峻?!皞?cè)聽又聞吹角起,東方箕豆漫相煎”,“寄語友邦諸志士,浪翻東海穩(wěn)撐船”,《已巳春正月重游日本感賦二首》,見岑偉生《郁郁生雜碎》。希望日本的有識(shí)之士能阻止日本走向戰(zhàn)爭。1930年,張難先升任浙江省府主席,岑偉生隨往,任省府秘書。1931年“九一八”事變后,蔣介石對日妥協(xié),對內(nèi)強(qiáng)化獨(dú)裁統(tǒng)治,岑偉生深為不滿,曾公開發(fā)表《告國人書》,宣布反蔣,遭通緝,乃避走天津,與白逾桓、胡恩溥等編輯《大公報(bào)》,奔走呼號(hào),冀挽狂瀾于既倒。1934年5月3日,藍(lán)衣社特務(wù)用鏹水(硝酸)將胡、白活活燒死,岑偉生幸免于難:“就在白、胡遇害的當(dāng)天下午,多年不見的劉白劉白曾是宋教仁的秘書,與岑偉生相契,1918年又同任孫中山大元帥府秘書,后投靠陳果夫、陳立夫兄弟。突然來天津《大公報(bào)》約見岑,在一家飯館吃涮羊肉。二人涮了幾個(gè)時(shí)辰,岑幾次欲告辭,劉總是強(qiáng)留,岑面有難色,劉方告訴岑是受陳氏兄弟特意囑托而來。待岑到《大公報(bào)》社,見一片狼藉,白、胡二人陳尸室內(nèi)。岑警覺轉(zhuǎn)身,留待監(jiān)視岑的小特務(wù)追著岑潑灑鏹水,岑已翻上墻頭,所幸只燒破了衣褲?!?/P>
六
1937年7月抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),第二次國共合作實(shí)現(xiàn),岑偉生南下廣東,一度任興寧縣禁煙委員。1938年10月廣州淪陷,岑羈留廣州,流離彷徨。一日,他早年在日本留學(xué)時(shí)的同學(xué)陳雨蒼陳雨蒼:(1889-1947),湖北荊門人,早年參加武昌首義,后留學(xué)日本帝國大學(xué)醫(yī)科,加入中華革命黨。1927年參加中國共產(chǎn)黨,長期在武漢、上海等地行醫(yī),從事秘密革命工作,是著名作家陳荒煤的父親。特意來廣州找岑,邀他去上海,岑在廣州正無所寄托,便欣然從之。到上海后,陳引薦他認(rèn)識(shí)了中共地下組織在上海的負(fù)責(zé)人潘漢年,潘出示上級某領(lǐng)導(dǎo)的一封信,大意說,鑒于岑早年與汪精衛(wèi)等人的密切關(guān)系(汪亦任過大元帥府秘書),建議岑去南京在汪偽政權(quán)中謀一職務(wù),替中共做些情報(bào)工作,有事由陳雨蒼配合,與潘聯(lián)系。岑、潘關(guān)系密切,時(shí)有唱和,其中《和漢年原韻》一首云:“雄懷今始笑談開,回首那堪戰(zhàn)鼓催;弭劫為迎儒雅將,黃浦江上我前來”。載岑偉生《郁郁生雜碎》。岑遂往南京。1941年,經(jīng)過舊識(shí)陳群(亦任過大元帥府秘書,時(shí)任汪偽政權(quán)的內(nèi)政部長)的推薦,謀得一個(gè)監(jiān)察院監(jiān)察委員的閑差。1942年陳雨蒼奉命去重慶,便將其夫人、姐姐、女兒光儀和有殘疾的幼子光祖托岑照料。陳光祖1982年撰寫的一份簡歷中云:“16-17歲,在南京夫子廟刻字鋪學(xué)刻字,住伯父岑偉生家”(原件存岑長清處)。陳、岑兩家這種世交情誼,一直保持至今。(以上這段經(jīng)歷,源于岑長進(jìn)根據(jù)其父生前的口述所撰的生平介紹。其中有關(guān)在汪偽政權(quán)中任職一節(jié),由于關(guān)鍵人物陳雨蒼先生解放前已經(jīng)逝世,1955年,潘漢年又蒙冤被捕入獄,故得不到有力的人證,成為歷史疑點(diǎn)。所幸的是,即令是在政治運(yùn)動(dòng)頻繁的五六十年代,岑偉生并未因此受到太大的沖擊。有的論者將他在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的這段經(jīng)歷說成“失足”,賀覺非編著:《辛亥武昌首義人物傳》上冊,第34頁注④,中華書局1982年版。顯然有失于輕率,武斷。相比之下,1992年由中國城市出版社出版的《漢川縣志》,第一次將岑偉生列入人物傳中,在涉及上述經(jīng)歷時(shí),客觀地只寫上“1941年,任南京汪偽政府監(jiān)察院監(jiān)察委員”,湖北省漢川縣地方志編纂委員會(huì)編篡《漢川縣志》第717頁,中國城市出版社1992年版。對其真實(shí)身份暫不作任何評定,無疑要嚴(yán)肅慎重得多。)
1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后,岑偉生曾任南京金陵大學(xué)文史系教授。1948年回到武漢后,任武昌育杰中學(xué)文史教員。武漢解放前夕,曾利用與漢口市市長晏勛甫同鄉(xiāng)同學(xué)關(guān)系,對推動(dòng)其接受和平解放有所助力。武漢的和平解放,是在人民解放軍大軍壓境的形勢下,中共地下組織多方面工作的結(jié)果,其中之一是中共江漢軍區(qū)二地委城工部部長邱肱良通過晏道剛(晏勛甫族叔)和林厚周(漢口工商界名流)勸導(dǎo)漢口市長晏勛甫。岑偉生與晏勛甫、林厚周早年是同窗好友,1948年3月,林還請岑為其父撰寫過墓志銘,有“吾友厚周秉父訓(xùn)讀書二十年,亦改而經(jīng)商,經(jīng)商之所入,亦絕不為自家謀,有時(shí)父子徒步于風(fēng)雪中,贈(zèng)錢米于孤寡,不留姓名……”云云。
解放以后,岑偉生因個(gè)人歷史疑點(diǎn)問題懸置而未予安排工作,亦未得到相應(yīng)的尊重和優(yōu)恤,有的文史工作者為搜尋史料偶而光顧他,但他的名字只能在注腳中出現(xiàn),沒有人為他作傳,也不發(fā)表他的回憶文字。對于時(shí)代局限造成的這種不公,岑偉生先生處之泰然,嘗謂:“我一生效忠革命政黨,況孫先生教導(dǎo)我革命者應(yīng)化大我為小我,化小我為無我,只要共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)國強(qiáng)民富,個(gè)人的功過,不是我一生的追求?!贬L進(jìn):《岑偉生先生生平介紹》(打印稿)。1962年,岑偉生先生病逝,享年70歲。元配吳氏,后續(xù)娶徐氏、王氏;子三:長海、長進(jìn)、長春,女名東清。
岑偉生先生學(xué)識(shí)淵博,長于寫作,詩詞尤佳。早年撰有《粵游采風(fēng)記》、《風(fēng)俗拾零》、《郁郁室筆記》及《宋先生之行誼》等。解放后撰有《創(chuàng)痕回憶錄》、《辛亥首義親歷的回憶》等手稿。現(xiàn)存《郁郁生雜碎》三冊(手稿),抄錄了上世紀(jì)三四十年代的詩、文、銘、傳等。茲將其1941年寫的25首《五十自壽》詩中的幾首附后,庶幾能使讀者略窺先生在當(dāng)時(shí)特殊環(huán)境下的復(fù)雜心境。
其一五十服官政,疇昔羨平津;脫粟雖虛偽,在富不忘貧;英風(fēng)已一渺,繼起嘆無人。茫?;潞?nèi),花樣盡翻新;女色作釣餌,品格污綸巾;四維全消滅,禍害憐小民。
其二生日伴中秋,佳話亦足留;所惜無建樹,風(fēng)沙過白頭。故舊多新鬼,衣冠變沐猴;昔日歌舞地,喪亂成廢丘;為何遭浩劫,忠憤血涌喉。
其三人物無高下,得志即軒昂;昔日牧豬子,今為尚璽郎;風(fēng)流追王謝,聲勢壓金張;時(shí)俗效頌仰,國家濫紀(jì)綱;分崩與離析,此情實(shí)可傷。予也懷懔懔,中宵起彷徨,欲濟(jì)無舟楫,高歌慕羲皇。
其四何處求良友,舉世為利傾;上者多剛愎,下者器易盈;欲與共休戚,口惠心不誠;甚或轉(zhuǎn)相害,掉頭即無情;予欲學(xué)古道,離亂守忠貞。
贊曰:武昌首義,厥功至偉。其時(shí)為首者數(shù)十,中堅(jiān)者數(shù)百,赴義者數(shù)千,風(fēng)從者累萬;然時(shí)過境遷,同歸殊途,有解甲歸農(nóng)者,有經(jīng)商向?qū)W者,有中途落伍者,甚有變節(jié)賣友以邀幸者;其能矢志不渝,與時(shí)俱進(jìn),追隨中山革命到底者幾希。岑先生于革命,束發(fā)則心儀之,弱冠則身履之,卒至隨侍中山左右,躬與討袁、護(hù)國、護(hù)法諸役,衷心擁護(hù)聯(lián)俄聯(lián)共,無私無我,竭盡綿??;其心之誠,其志之堅(jiān),其行之果,可謂難能可貴矣。有謂:凡為人民革命做過好事者,均不能忘記。對于岑先生,也應(yīng)該恢復(fù)他應(yīng)有的歷史地位。至于個(gè)人歷史疑點(diǎn),相信隨著相關(guān)歷史檔案的解密,定能得到澄清。(轉(zhuǎn)載《湖北文史》第七十三輯,本文作者吳劍杰)