宋揚和他的《讀書郎歌》

2014-09-15 21:45:54  

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    “小呀小兒郎呀，背起書包上學(xué)堂……“文化大革命”結(jié)束以后，這首近似兒歌的《讀書郎歌》曾一度風(fēng)靡全國，還出現(xiàn)在中央電視臺的廣告上。那么，這首歌的作者是誰?又是怎么產(chǎn)生的呢?

    1944年秋，日軍發(fā)起“打通大陸交通線”的豫湘桂戰(zhàn)役，國民黨部隊紛紛撤退。當(dāng)時，廣西抗敵演劇四隊的隊員們乘車撤往貴州，不料行至安順地區(qū)時出了車禍，一個名叫宋揚的隊員大腿負(fù)傷，被送到安順陸軍醫(yī)院治療。在住院期間，他一連創(chuàng)作了好幾首深受人們歡迎、并廣為傳唱的歌，《讀書郎歌》就是其中的一首。

    宋揚，原名宋子秋，1918年出生在湖北省漢川縣姜家?guī)X的一個貧苦農(nóng)民家庭。他大哥鬧過紅軍，因叛徒出賣被捕犧牲。父親在漢口幫人家制作蠟燭，二哥在漢川馬口當(dāng)制鞋工人，在這種家庭環(huán)境下長大的宋揚，從懂事起就過著流動的生活。他在老家鄉(xiāng)下讀過私塾，在漢口上過小學(xué)，初中則是在黃岡倉子埠的正源中學(xué)讀的。在老家讀私塾的那些日子里，課余時間與小伙伴們一起放牛唱歌，玩耍嬉戲，這使本來就具有音樂天賦的他獲益匪淺。日后回憶及此時，他說：“是家鄉(xiāng)的放牛歌，民間小調(diào)、善書(大鼓)、花鼓戲等民間音樂，培養(yǎng)了我對音樂的愛好，充實了我以后的音樂創(chuàng)作?！?BR>抗戰(zhàn)爆發(fā)后，亦即1938年春，宋揚在正源中學(xué)畢業(yè)，旋即考入國民政府武漢軍委會戰(zhàn)時工作干部訓(xùn)練團。

    學(xué)習(xí)期(6個月)滿后，被分配到武漢衛(wèi)戌區(qū)政治部宣傳隊工作。從此，他與文藝結(jié)下了不解之緣。同年10月，武漢淪陷，宋揚隨隊撤往長沙，先后在國民黨九戰(zhàn)區(qū)流動宣傳隊、廣西國防藝術(shù)劇社、湖南彈痕劇團、抗敵演劇四隊工作。不論表演、唱歌、還是美術(shù)繪畫，樣樣都能“頂個角兒”。他的足跡踏遍了大后方的湖北、湖南、廣西等省，廣泛地接觸到了大后方抗戰(zhàn)和社會的各個層面，不斷加深了對中國共產(chǎn)黨所倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線精神的認(rèn)識與理解。從1941年起，在長沙相繼創(chuàng)作出一系列反映廣大人民群眾心聲和愿望的歌曲。其中的《南山溪》，以諷刺的方法揭露了國民黨部隊在大后方抓丁拉亻夫，強征糧款的情形，真實地表達了勞苦人民的不滿和怨恨。這首歌的曲子取材于湖南花鼓戲，故深受湖南農(nóng)民喜愛。

    再說貴州安順地區(qū)，這里是苗族集居的地方，而苗族兄弟能歌善舞，這就為宋揚進一步從民間挖掘創(chuàng)作素材和吸取營養(yǎng)提供了得天獨厚的條件。在安順陸軍醫(yī)院養(yǎng)傷期間，從能下地走路時起，他就一拐一拐地拄著棍子深入民間采風(fēng)，了解苗族兄弟的疾苦和愿望，很快就創(chuàng)作出《苦命的苗家》一首歌。這歌一經(jīng)唱出，就風(fēng)靡一時。在《苦命的苗家》傳唱的同時，1944年冬，他又一舉創(chuàng)作出一生中最有影響的兩首歌曲——即《古怪歌》和《讀書郎歌》。其中的《古怪歌》唱道：“往年古怪少，今年古怪多。板凳爬上墻，燈草打破鍋……”如果說這是寓嘲于諷、寓莊重于詼諧，那么“小呀小兒郎，背著書包上學(xué)堂”的《讀書郎歌》則歡快明亮，展現(xiàn)了人們對美好未來的希望。似乎是不脛而走，不翼而飛，一時間唱遍了國統(tǒng)區(qū)和解放區(qū)的許多地方，唱出國門、傳遍南洋。1949年新中國成立后，這兩首歌在大陸似乎銷聲匿跡了，但卻從南洋傳到臺灣。數(shù)十年后，《讀書郎歌》卻又從臺灣傳回祖國大陸。這是多么耐人尋味的事呀，當(dāng)時還有人說它是“臺灣校園歌曲”呢!

    作為一個與祖國命運和人民群眾息息相關(guān)的音樂家，宋揚在各個歷史時期幾乎都有他的代表作。在解放戰(zhàn)爭時期，他先后創(chuàng)作了《人民的太陽》、《兩口子對唱》等歌；在抗美援朝中創(chuàng)作了《和平歌》、《開展愛國主義勞動競賽》、《杜魯門他著了慌》；在五十年代末和六十年代，又創(chuàng)作了《天池之歌》、《川江水妹子》等。這些歌曲都曾風(fēng)靡全國，有的則成了一些著名歌唱家的保留節(jié)目，在中國文化史和近現(xiàn)代史上都占有一定地位。

    新中國成立后，宋揚先后擔(dān)任長沙工人文工團團長、湖北省文化局創(chuàng)作室主任兼省音樂家協(xié)會主席。1995年調(diào)北京中國音樂家協(xié)會工作，曾任《歌風(fēng)》編輯部副主編。晚年在中國藝術(shù)研究所從事歌曲創(chuàng)作理論研究。在這期間，他幾次利用到湖北出差的機會，回漢川老家探望父老鄉(xiāng)親，并應(yīng)邀為家鄉(xiāng)的音樂工作者舉辦講座。談到音樂創(chuàng)作時，他說：“作為一個音樂工作者，應(yīng)同人民群眾同呼吸，共命運，從生活中積累豐富的創(chuàng)作素材，然后尋找適當(dāng)?shù)男问奖憩F(xiàn)出來，就可以打動人?！保?FONT face=楷體_GB2312>轉(zhuǎn)載《湖北文史》第六十五輯，本文作者薛屏）