張曉星：傳承文化經(jīng)典 凝聚育人力量
——《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典百篇》讀后感

2024-12-31 17:02:27   來(lái)源:《湖北政協(xié)》雜志2024年第11期   作者:張曉星  

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今年是新中國(guó)成立75周年，也是人民政協(xié)成立75周年，在這具有歷史意義的重要時(shí)刻，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆三中全會(huì)精神，落實(shí)全國(guó)政協(xié)關(guān)于委員讀書(shū)活動(dòng)的部署，對(duì)于推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。作為一名高校教師及科研工作者，我深感肩負(fù)傳承中華文化、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任重大。近期，我閱讀了《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典百篇》，從中汲取了豐富的文化智慧，并在教學(xué)、科研工作中深刻反思如何更好地傳承這些文化瑰寶，培養(yǎng)學(xué)生文化自信與民族認(rèn)同感。

《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典百篇》分為上、下兩冊(cè)，收錄了大量代表中華傳統(tǒng)文化精髓的經(jīng)典著作。這些作品包括先秦時(shí)期的諸子百家著作、漢唐的詩(shī)歌賦、宋元明清的散文和戲曲，以及其他各類(lèi)反映中華民族精神的作品。每篇作品都經(jīng)過(guò)精心挑選，旨在展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的博大精深和歷史傳承。其具有以下三個(gè)特點(diǎn)。一是多樣性。書(shū)中所選作品內(nèi)容豐富，形式多樣，既有哲學(xué)論述，也有文學(xué)作品；既涵蓋儒家、道家、佛教的經(jīng)典著作，也包括反映民間智慧的文學(xué)作品，全面展示中華傳統(tǒng)文化的多樣性和包容性。二是思想性。書(shū)中的經(jīng)典作品不僅在文學(xué)藝術(shù)上具有極高的價(jià)值，同時(shí)包含豐富的思想內(nèi)涵。這些作品反映了中華民族在不同歷史時(shí)期的思維方式和價(jià)值觀念，是中華民族智慧的寶貴結(jié)晶。三是教育性。這套書(shū)籍不僅適合文化愛(ài)好者閱讀，也是高校教師、學(xué)生進(jìn)行文化教育的重要參考資料。通過(guò)對(duì)這些經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)，可以增強(qiáng)讀者的文化素養(yǎng)，提升文化認(rèn)同感和自豪感。

傳承中華經(jīng)典 培育時(shí)代新人

以文化自信為基石，培養(yǎng)具有時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄?。黨的二十屆三中全會(huì)明確指出，必須增強(qiáng)文化自信，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這不僅是國(guó)家文化戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，也是教育工作者在日常教學(xué)中需要深入踐行的理念。作為高校教師，我深感傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)學(xué)生文化自信的重要途徑。在教學(xué)過(guò)程中，不僅要注重傳授學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)，更要強(qiáng)調(diào)對(duì)中華傳統(tǒng)文化精髓的深刻理解。通過(guò)深入學(xué)習(xí)《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典百篇》中的經(jīng)典作品，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與自豪感，不僅有助于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，還能幫助他們?cè)谌蚧尘跋聢?jiān)定文化自信，成為文化傳承的積極推動(dòng)者。

以經(jīng)典為教育依托，培養(yǎng)具備核心素養(yǎng)的青年。教育不僅是知識(shí)的傳授，更是文化的傳承和社會(huì)精神力量的凝聚。通過(guò)研究《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典百篇》中的經(jīng)典作品，鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力和開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)。此外，還注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和領(lǐng)導(dǎo)力。通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行小組討論和項(xiàng)目合作，讓他們?cè)趫F(tuán)隊(duì)中學(xué)習(xí)如何溝通、協(xié)作，完成復(fù)雜的任務(wù)。這種基于經(jīng)典文化的綜合素養(yǎng)培養(yǎng)，有助于學(xué)生在未來(lái)的工作學(xué)習(xí)中發(fā)揮出更大的潛力，成為社會(huì)的中堅(jiān)力量。

汲取傳統(tǒng)智慧 推動(dòng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新

激發(fā)創(chuàng)新思維與跨學(xué)科融合。高校科研人員需要不斷提升創(chuàng)新思維和解決復(fù)雜問(wèn)題的能力。書(shū)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)智慧和哲學(xué)思想，儒家的“中庸”理念、道家的“無(wú)為而治”、《孫子兵法》中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等，可以激發(fā)科研人員的創(chuàng)新思維，提供解決問(wèn)題的新視角。如《孫子兵法》中的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)思想，可以啟發(fā)高?？蒲腥藛T在項(xiàng)目管理、資源配置和風(fēng)險(xiǎn)控制等方面進(jìn)行創(chuàng)新；道家的“天人合一”理念強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)和諧，可以幫助科研人員在系統(tǒng)設(shè)計(jì)和工程優(yōu)化中更好地考慮各部分之間的協(xié)調(diào)和互聯(lián)。

提升科研綜合能力與社會(huì)責(zé)任感。此書(shū)不僅提供了豐富的人文知識(shí)，也培養(yǎng)了思辨能力和文化理解力。同時(shí)，科研工作者不僅要關(guān)注技術(shù)本身，也需要考慮技術(shù)對(duì)社會(huì)和環(huán)境的影響。書(shū)中對(duì)倫理道德的重視，可以增強(qiáng)科研人員的倫理意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，促使科研人員在技術(shù)開(kāi)發(fā)和應(yīng)用過(guò)程中，更加注重社會(huì)責(zé)任、公眾安全和環(huán)境保護(hù)。

促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合。書(shū)中的文化智慧與現(xiàn)代科技的結(jié)合可以帶來(lái)新的研究方向和應(yīng)用領(lǐng)域。如文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，可以將科學(xué)技術(shù)用于傳統(tǒng)文化的傳播與展示，如虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR），將古代經(jīng)典與現(xiàn)代科技相結(jié)合，打造出新的文化體驗(yàn)和教育模式。又如智能制造與傳統(tǒng)工藝，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代制造技術(shù)結(jié)合，探索如何在現(xiàn)代生產(chǎn)中繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝，利用先進(jìn)材料和智能技術(shù)改進(jìn)傳統(tǒng)工藝等。

通過(guò)閱讀此書(shū)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化在教育中的重要性，也更加堅(jiān)定了在教學(xué)中傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精髓的信念。在新時(shí)代的高校教育工作中，我們要以黨的二十屆三中全會(huì)精神為指導(dǎo)，以中華傳統(tǒng)文化為根基，育人鑄魂，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量。

（作者系湖北省政協(xié)常委、湖北工業(yè)大學(xué)電氣與電子工程學(xué)院院長(zhǎng)）