孫君恒，1964年出生，北大博士，武漢科技大學(xué)文法學(xué)院教授，孔子文化全球傳播委員會(huì)專家，中華孔子學(xué)會(huì)理事，湖北哲學(xué)、倫理學(xué)會(huì)常務(wù)理事。出版專著《湖北民間倫理初探》、《中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)研究》、《貧困問題與分配正義》等。作為區(qū)政協(xié)委員，孫君恒教授認(rèn)真履行職能，撰寫的《關(guān)于推進(jìn)歷史文化大省旅游業(yè)發(fā)展的建議》、《武漢應(yīng)該恢復(fù)孔廟》、《政務(wù)中心辦事效率需要提高》等社情民意，被報(bào)送到省、市政協(xié)及市委信息處、市委宣傳部等部門，推動(dòng)了有關(guān)問題的解決。

 

   

    愛心拍賣會(huì)上，一本由百家思想文化協(xié)會(huì)捐出的由孫君恒教授簽名的《中華十大義理》很受關(guān)注；學(xué)校圖書館的圖書漂流處有幾本在扉頁(yè)上闡明該書意義的《中華十大義理》、《意識(shí)投射學(xué)》等書顯得尤為突出……而這些只是小小的一部分，孫君恒教授自從教以來(lái)每年都給校圖書館捐書。他捐出了《湯恩佳尊孔之路演講集》、《貧困問題與分配正義》、《湖北民間倫理》等多本涉及傳統(tǒng)文化、歷史、哲學(xué)、倫理學(xué)等多方面的書籍，除了給校圖書館外，他還寄給北京大學(xué)圖書館、山東大學(xué)圖書館、香港大學(xué)圖書館、國(guó)家圖書館，有150余本。

 

    孫君恒教授說(shuō)，自己看了覺得好的書，會(huì)拿出來(lái)讓大家也看，一起分享，如果僅僅自己一個(gè)人看是不夠的，要大家都來(lái)學(xué)習(xí)其中的知識(shí)，這樣才達(dá)到了書中的本質(zhì)意義。

 

    當(dāng)談到為何想到在校園里傳播這種傳統(tǒng)義理文化時(shí)，孫君恒表示這是受馮燊均先生的影響。馮燊均先生是香港廣義和船廠的董事長(zhǎng)，一直致力于義理文化的普及及慈善事業(yè)。孫君恒教授和馮先生結(jié)識(shí)是在2004年在香港舉行的“孔子圣誕全球慶典”的國(guó)際會(huì)議上，由于有共同的興趣愛好，而且都崇尚我國(guó)傳統(tǒng)文化，他倆便成了好友，時(shí)常進(jìn)行書信聯(lián)系，探討如何普及傳統(tǒng)經(jīng)典。

 

    2008年孫君恒教授和馮燊均先生以及國(guó)內(nèi)很多熱心孔子文化的人一起，從山東曲阜出發(fā)到河南駐馬店，重走孔子周游列國(guó)的路線，在十天時(shí)間里，尋訪孔子當(dāng)年留下的名勝古跡。2009年8月，孫教授赴廣西桂林參加馮先生贊助并出席的國(guó)學(xué)推廣研討會(huì)，全國(guó)各地?zé)嵝膫鹘y(tǒng)文化者在一起交流經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)歷都讓孫教授進(jìn)一步了解了馮燊君先生，并下定決心要致力于發(fā)揚(yáng)這種儒家文化。

 

    馮燊均先生在大陸捐出一千多萬(wàn)支持傳統(tǒng)義理經(jīng)典文化的傳播，并自費(fèi)出版《中華十大義理》一書來(lái)加強(qiáng)該文化的普及。孫君恒正是受其愛心影響，也決心在校園里，到大學(xué)生中來(lái)傳播這樣一種文化。

 

 

    “出行時(shí)，陪同或?qū)в螒?yīng)該坐在副駕駛的位置；上電梯時(shí)要自己先進(jìn)去，按住開門鍵以免夾傷客人，出電梯時(shí)要走在前面引導(dǎo)客人；就餐時(shí)要注意座次的排列，主人、貴賓坐哪，這些都是有規(guī)矩的……”有校外來(lái)賓時(shí)，孫君恒教授常常會(huì)讓手語(yǔ)協(xié)會(huì)的學(xué)生來(lái)接待。而這之前，他會(huì)耐心的教導(dǎo)學(xué)生接人待物的禮儀。當(dāng)學(xué)生們把這種禮儀之邦的傳統(tǒng)美德展現(xiàn)在校外來(lái)賓面前，參與接待吃飯、參觀之后，雙方都會(huì)很滿意。

 

    每年九月，孫教授就會(huì)讓自己的研究生去香港參加祭孔慶典，他的學(xué)生田曉燕、王斌、韓旭等人看了祭孔慶典之后，都為海外華人對(duì)孔子的尊敬程度感到震驚，同時(shí)也都表示開闊了眼界，受到了傳統(tǒng)文化熏陶。

 

    2008年12月，孫君恒教授向省內(nèi)外學(xué)者公布了對(duì)湖北現(xiàn)存的20處孔廟的調(diào)查情況。調(diào)查揭示，在清代末年，湖北各地仍有孔廟78座，書院總計(jì)243個(gè)，尚不包括現(xiàn)在屬于湖北、清代屬于安徽的英山縣凌云書院。隨著社會(huì)歷史的變遷，由于自然或人為因素，現(xiàn)在湖北存在的孔廟已屈指可數(shù)，且僅僅是部分建筑。我省規(guī)模較大、相對(duì)保護(hù)得好的孔廟在新洲、通山、浠水等地，其他地方孔廟較多僅存大成殿。

 

    孫君恒認(rèn)為，我省著名的歸元寺、四祖寺、五祖寺等佛教名勝，武當(dāng)山、長(zhǎng)春觀等道教名勝具有較大知名度，而孔廟文化旅游落后了。目前我省孔廟往往沒有專職人員，有些偏僻地方由退休教師、年老農(nóng)民自愿參與業(yè)余管理，有事外出時(shí)只有關(guān)上大門，更談不上普及孔廟、孔子、儒家文化和禮儀等傳統(tǒng)知識(shí)。有的孔廟里，甚至供奉著財(cái)神、火神、土地神等。針對(duì)這些現(xiàn)狀，他建議充分利用現(xiàn)存孔廟，普及儒家思想，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

 

    此外，就炎帝故里問題，孫教授于赴湖北隨州參加了世界華人炎帝尋根節(jié)及論壇，還到炎帝故里又一說(shuō)法的山西省高平市考察、了解炎帝文化問題，與當(dāng)?shù)卣f(xié)溝通，進(jìn)行不同認(rèn)識(shí)進(jìn)行比較和分析。

 

    孫君恒教授熱心于傳統(tǒng)文化的傳播，2009年4月在江西九江的岳飛思想研討會(huì)、5月在安徽穎上的管子思想研討會(huì)、湖北隨州的炎帝文化論壇、6月在河南許昌的三國(guó)文化論壇、山東諸城的大舜文化論壇、8月在山西大寨的“集體化時(shí)代的歷史認(rèn)識(shí)”國(guó)際研討會(huì)、9月在安徽淮南的《淮南子》研討會(huì)、山東新泰的“柳下惠和諧思想”國(guó)際研討會(huì)、10月在河南濮陽(yáng)的龍文化和和諧社會(huì)研討會(huì)、河南平頂山的第八屆河洛文化國(guó)際研討會(huì)、湖北興山的昭君文化論壇……只要是有關(guān)于儒家傳統(tǒng)文化研究的會(huì)議上，很多時(shí)候可以看到孫君恒教授的身影。

 

    每年春天，孫君恒教授會(huì)帶著愛心手語(yǔ)協(xié)會(huì)、百家思想文化協(xié)會(huì)部分成員以及科技哲學(xué)研究生到武漢各地進(jìn)行歷史文化考察，云深書院、武昌曇華林歷史文化街區(qū)、歸元寺等地都有留下他們的足跡，讓學(xué)生們?cè)趯?shí)際的行動(dòng)中感受歷史的見證。

 

 

    “我的博客目前有七萬(wàn)人訪問，點(diǎn)擊率還挺高的?！睂O教授笑著說(shuō)道。原來(lái)孫教授每每遇到志同道合的人，都會(huì)留下自己的博客地址和聯(lián)系方式，以便進(jìn)行交流和探討。無(wú)論對(duì)方的年齡，職業(yè)的差距，只要是關(guān)于傳統(tǒng)倫理方面的話題，孫教授總可以聊得很投機(jī)。因?yàn)橛邢嗤呐d趣愛好，孫君恒結(jié)識(shí)了很多朋友。

 

    孫君恒教授通過在博客里探討傳統(tǒng)文化，交流傳統(tǒng)文化知識(shí)，認(rèn)識(shí)湖北隨州的一位退休老教師。今年五月，孫教授去隨州參加“世界華人炎帝尋根文化節(jié)”的時(shí)候受到了這位老教師的熱情接待。

 

    2009年3月，孫君恒教授通過在博客里的交流，認(rèn)識(shí)了山西關(guān)公故鄉(xiāng)作家協(xié)會(huì)的趙主席以及一張姓的警察。此后，他們這些未曾謀面的朋友常常在網(wǎng)上或是用書信進(jìn)行交流，感情頗深。8月，孫教授去山西考察關(guān)公故鄉(xiāng)的時(shí)候，受到了他們的熱心接待，他們?nèi)缤吓笥寻阋黄鹂疾旃袍E，實(shí)際體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，那種一見如故的感覺油然而生，相互對(duì)傳統(tǒng)文化的交流和溝通拉近彼此的距離。

 

    孫教授表示，很多學(xué)生也常?？此牟┛停ㄟ^這種潛移默化的交流，他們?cè)诖颂幨路矫嬗泻艽筮M(jìn)步，行為表現(xiàn)也更加文明。有時(shí)候走在路上，有不認(rèn)識(shí)的學(xué)生也會(huì)向他打招呼，微笑，孫教授這些場(chǎng)景讓他感覺校園的和諧、溫情友好，這也是傳統(tǒng)文化在80、90后身上的體現(xiàn)，是中華文明美德在當(dāng)今社會(huì)的傳承。

 

    對(duì)于宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化，他表示，除捐書、博客交流等方式，孫君恒還常常舉辦講座。2009年11月19日他在學(xué)校里進(jìn)行的《君子小人和新人》的講座就是宣傳儒家孔子關(guān)于君子人格的觀念以及為人之道。孫教授還聯(lián)系邀請(qǐng)安徽大學(xué)的錢耕森教授來(lái)校講《儒家與和諧建設(shè)》、東吳大學(xué)的李賢中教授講《中國(guó)傳統(tǒng)文化》。

 

    此外，孫教授還在倫理與禮儀，企業(yè)倫理學(xué)、馬克思原理等課程中穿插著中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化的傳播，讓同學(xué)們多了解這方面的知識(shí)，更希望學(xué)生們能把這種文化繼承和發(fā)揚(yáng)光大。

 

    “在大學(xué)校園里，不僅要學(xué)習(xí)技術(shù)、學(xué)習(xí)專業(yè)，更要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)為人之道、交往之道、處世之道。”孫君恒認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)倫理文化對(duì)于學(xué)生們課外人文知識(shí)的完善會(huì)有很大幫助，他希望這種“博雅教育”能夠在校園里形成和諧的文化氣息，關(guān)注國(guó)學(xué)，形成文明之風(fēng)，可以提高綜合修養(yǎng)和人生境界，讓人文環(huán)境更美好。

 

                                                 （武漢市青山區(qū)政協(xié)  供稿）