曾經(jīng)認(rèn)識的乾隆,只知是創(chuàng)造康雍乾盛世偉大帝王之一,張宏杰的《饑餓的盛世》,讓我看到了不一樣的乾隆。從這本書里,我看到了帝王的精明和孤獨(dú)、自律和專橫、仁慈和殘暴,感受到了當(dāng)時(shí)百姓的期許和絕望,理解了在當(dāng)年政治制度下朝廷的茍延殘喘。
乾隆在25歲盛年繼位,是為數(shù)不多順利繼位的皇帝之一。繼位之初,他力爭做一個(gè)愛國愛民超越雍正的仁慈好皇帝,施仁政,大赦天下,對那些受罰過重的官員都給予開釋;停捐納,愛護(hù)百姓,下令免于征收百姓在雍正十二年前所欠的賦稅銀,大大減輕了貧困百姓的生活負(fù)擔(dān);善納諫,取多方意見,凡有自己拿不準(zhǔn)的事,無不向老臣虛心請教,外出時(shí),日常國務(wù)也由他們處理和轉(zhuǎn)達(dá)。在此期間,仁政確實(shí)取得了明顯效果,所有人對乾隆的感覺都是春風(fēng)拂面,情懷暢怡。
可是在“寬大原則”下,社會治安出現(xiàn)了惡化,乾隆慨嘆:“奸頑之民,不容我行寬大之政也!”從乾隆十三年起,乾隆由儒入法,拋開了寬大仁慈的面具,這是形勢所逼,也是皇權(quán)的排他性所決定的。
乾隆的殘忍在平定準(zhǔn)嘎爾時(shí)表現(xiàn)得一覽無余。前線無糧草,乾隆允許官員沿路搶掠。戰(zhàn)爭的艱難,讓乾隆做出了一個(gè)驚人的決定:對準(zhǔn)嘎爾部蒙古人,除了杜爾伯特部外,“總以嚴(yán)行絞殺為要”,也就是種族滅絕令。這顛覆了我以往從課本和歷史劇中認(rèn)識到的乾隆的印象,乾隆絕不是一個(gè)心慈手軟的帝王,相反他的殘忍和決絕超越了康熙和雍正!剿滅1700戶牧民,殺了一個(gè)又一個(gè)蒙古包中沉睡的蒙古人,在乾隆的導(dǎo)演下,一場慘絕人寰的悲劇在西部草原拉開了帷幕。
從馴身到馴心,集權(quán)統(tǒng)治的最后一步是馴心,就是所謂的“大清精神文明建設(shè)”。從“文字獄”到“抓戲曲”,無不展示著乾隆的專橫和霸權(quán)。從書中描述看來,乾隆締造了中國歷史上最嚴(yán)酷的文字獄,無數(shù)書籍被燒,文人不敢寫字發(fā)聲;清理不良劇本進(jìn)行創(chuàng)新,導(dǎo)致乾隆朝的戲曲發(fā)展呈現(xiàn)出非常怪異的走勢,既繁榮又荒蕪,既熱鬧又單調(diào),既豪華排場又內(nèi)容空洞,從思想意識形態(tài)上改造自己的臣民,唯一目的就是將臣民馴服于他的皇權(quán)之下。
最讓我痛心的不是乾隆的殘暴和專橫,而是他晚年的自負(fù)和固步自封,給后來中國的發(fā)展造成了不可逆轉(zhuǎn)的損失,間接引發(fā)了鴉片戰(zhàn)爭!讀到這里,我的心如刀割,淚眼滂沱……馬戛爾尼使團(tuán)訪華,帶來了當(dāng)時(shí)的大量高科技產(chǎn)品,可是我們的乾隆皇帝對這些嗤之以鼻,毫不在意,中國人的傲慢和剛愎自用激怒了英國人,馬戛爾尼的出使使歐洲得出了這樣的結(jié)論:如果不用武力,就無法打開中國的大門,因?yàn)槎Y貌和溝通對中國人來說不起任何作用。既然把中國人定義為半野蠻人,那就意味著中國需要西方的炮火之光加以照亮!朝廷的腐敗讓乾隆對英國人在中國大面積販賣鴉片一無所知,后來的禁令也成了一紙空文,朝廷越禁,走私越歡,中國人迷失在鴉片的快感之中。英國人1793年跪求乾隆而沒得到的東西,在1842年通過戰(zhàn)爭一條不少地得到了,《南京條約》的五點(diǎn)核心內(nèi)容,和馬戛爾尼跪求乾隆皇帝的內(nèi)容幾乎完全一樣。
從乾隆四十五年之后,其實(shí)就是“衰世”了,國家機(jī)器處于停滯狀態(tài),貪腐成風(fēng),整個(gè)社會的矛盾開始迅速激化,最終造成白蓮教起義。另外,年紀(jì)越來越大的皇帝,已經(jīng)失去進(jìn)取的銳氣,徹底關(guān)閉了與海外交流的窗口,在封閉的大宅院內(nèi)享受著所謂盛世的最后一縷殘霞。
(省政協(xié)辦公廳行政處 張雪琳 供稿)