玉泉見聞錄

2014-09-15 21:46:13  

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    玉泉寺位于湖北當(dāng)陽市玉陽鎮(zhèn)西南11.5公里，是國務(wù)院公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，又是漢族地區(qū)對外開放的重點(diǎn)寺觀之一。玉泉寺是天臺宗的祖庭，在國內(nèi)外享有盛名。從1974年到2002年春，我一直在這里工作，所見所聞，摘其要而述之。

泥 塑 《收 租 院》

    1974年，我在當(dāng)陽慈化農(nóng)具廠當(dāng)木工，8月，縣宣傳部通知我去黃陂參觀農(nóng)民泥塑，同去的共8人，其中有玉泉風(fēng)景區(qū)黨委書記傅濟(jì)民、縣文化館干部史兆明、鮑傳世，青年農(nóng)民周家勤、鄭其洋等。到黃陂后，我們參觀了泡桐、李集公社的小型農(nóng)民泥塑展覽，回來后便積極籌備，準(zhǔn)備在玉泉寺大雄寶殿內(nèi)舉辦泥塑《收租院》展覽。
 
    《收租院》原本是四川大邑縣劉文彩莊園內(nèi)的一組大型雕塑，內(nèi)容是地主剝削農(nóng)民，農(nóng)民不甘壓迫，奮起反抗的反映農(nóng)村階級斗爭的題材。這組雕塑分4個部分104個泥人，我們的目的是將《收租院》復(fù)制下來。并先后請了省博物館的王元柳、省美工隊(duì)的王福臻老師作指導(dǎo)。

    9月的玉泉寺，秋風(fēng)蕭瑟，只剩2個和尚，大根和覺華，大根是由宜昌調(diào)來的，負(fù)責(zé)平時的接待、講解，覺華則負(fù)責(zé)寺院的小修小補(bǔ)，自己動手做木瓦工。大根吃肉喝酒，也很幽默，他說：“豆腐就是和尚的命，我見了肉，命就不要了。”

    我們幾個人，在玉泉寺林場食堂搭伙，每餐一個白菜只要5分錢，睡在空蕩蕩的天王殿里，地上的雜草有一尺多深，還經(jīng)常有蛇爬。在夜晚，常常聽到麂子在山間嘶鳴。大雄寶殿內(nèi)的三座佛爺、十八羅漢、倒坐觀音，早在1966年秋天全被打光，只堆了一些破匾和舊木料。

    我們在王元柳老師的指導(dǎo)下，在東禪堂的韋馱殿開始做雕塑，做兩個人物：瞎眼的老爺爺手執(zhí)一張賣身契，頭戴破草帽，拄棍，被一個不足5歲的孫女牽著，向前邁步，因?yàn)樯罾Э啵獙⒖蓱z的孫女賣掉。這組雕塑完成后，請縣委、縣政府、縣文教科的領(lǐng)導(dǎo)同志審查后，非常滿意，由縣財(cái)政撥款1萬元，在玉泉寺舉辦泥塑《收租院》雕塑培訓(xùn)班，歷時一年，共辦了3期，每期四十余人，從農(nóng)村、機(jī)關(guān)、學(xué)校抽調(diào)具有美術(shù)基礎(chǔ)的人參加。

    每期培訓(xùn)班由王元柳或王福臻講課，從人體比例的“立七坐五蹲三半”、“三停五眼”講起。王元柳認(rèn)為，《收租院》雕塑是中西結(jié)合的產(chǎn)物，指導(dǎo)學(xué)員應(yīng)從做裸體開始，人體比例做準(zhǔn)確后，然后上大泥做衣服，形體“寧方勿圓，先方后圓，眼珠按視線方向轉(zhuǎn)動，衣紋做到多樣統(tǒng)一?！蓖醺Ｕ閯t認(rèn)為：只要形體動態(tài)準(zhǔn)確，不用做身體就可上大泥做衣紋。

    第一部分雕塑從10月18日開始，我任骨架組組長，請了附近的幾位木匠鐵匠協(xié)助。人體骨架由一塊胸板和4根木條連接而成，以井字形的木架當(dāng)基座，將人體骨架用角鐵和釘子固定。4根木條是大腿和小腿的“骨頭”，用扁鐵根據(jù)人體的動態(tài)固定。頭部和臂用鋼筋代替，固定在胸板上。男人體頭部鋼筋長7寸半，胸板總長1.5尺，寬6寸，大腿和小腿各長1.5尺；女人體頭部鋼筋長6寸半，胸板長1.3尺，寬5寸半，大腿和小腿各長1.3尺。骨架完成，將底座抹上瀝青，在頭、臂、胸、下肢上纏稻草繩，上粗泥造型，再上棉花泥刻畫細(xì)部，最后裝上黑色玻璃球的眼珠，整個雕塑便完成了。

    第一部分雕塑完成，第一期泥塑培訓(xùn)班也就結(jié)業(yè)了。風(fēng)景區(qū)的傅書記在11月7日的總結(jié)會上說：“這次學(xué)習(xí)班十分成功，提高了思想，武裝了頭腦，學(xué)員們大膽實(shí)踐、勇于學(xué)習(xí)、自力更生、艱苦奮斗，為我們今后辦班培養(yǎng)了骨干，播下了種子。”

    在第二期培訓(xùn)班期間，天氣嚴(yán)寒，學(xué)員們不怕艱苦，赤腳和泥巴，將切碎的稻草砸進(jìn)泥中，干得熱火朝天。到第三期學(xué)員結(jié)業(yè)時，已是次年的4月底了。已經(jīng)完成的104個泥人，高2米左右，擺放在大殿的西、南、北三方的墻根下。準(zhǔn)備正式展覽時，又從玉泉林場知識青年中和縣文化部門抽調(diào)部分人員當(dāng)講解員。玉泉展覽館于1975年5月1日開館，當(dāng)天就接待了楊得志司令員一行。開館一年，接待觀眾60余萬人，1分錢一杯的茶，一天可賣30元?？上н@些雕塑，拆除時一尊也沒留下來。

追“虎”記

    泥塑《收租院》展覽一年后，由于白蟻危害，木質(zhì)的塑像基座大多被蛀空，展覽只得停辦。玉泉展覽館鑒于這種情況，又在大殿后的觀音堂舉辦了當(dāng)陽縣革命文物展覽，在毗盧殿舉辦了當(dāng)陽縣出土文物展覽。

    革命文物展覽分大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭四個部分，以實(shí)物和雕塑為主。出土文物沒有搞通史陳列，而是以當(dāng)陽本地出土文物布展，有新石器時代的石器、春秋戰(zhàn)國時期的青銅器、漢代灰陶隨葬品、金器和明清時代的部分文物。

    展覽從1976年8月12日開始籌備，1977年元旦對外開放。參觀的人群絡(luò)繹不絕，每到節(jié)假日，玉泉山人山人海，特別是“五四”青年節(jié)和“六一”兒童節(jié)，來的人更多，各種車輛從山門外一直順公路停到五里店子，每天觀眾不下2萬余人。

    在出土文物中，最引人注目的是東漢時代的金虎，它只有小指頭大，昂首蹲伏，尾巴上卷，全身比例適度，形象生動，金光閃閃，胸腹部有小窩點(diǎn)，可能是嵌過綠松石留下的痕跡。它出土于當(dāng)陽兩河公社的劉家冢子。劉家冢子出土的還有東漢畫像石等珍貴文物，發(fā)掘時，城鄉(xiāng)轟動，全縣不少村鎮(zhèn)的好奇者，扶老攜幼，趕到發(fā)掘現(xiàn)場觀看，成為本縣一大新聞。

    這只金虎和幾塊金塊，放在一個裝有斜面玻璃的展柜中展出，展覽半年，平安無事。
    6月2日，我回家休息后返回玉泉經(jīng)過城里，遇到文化局一把手劉宗緒，她劈頭說道：“你們出事了，金虎被盜!”

    我心里一震，心情沉重地回到玉泉寺，只見展覽室關(guān)閉，山門內(nèi)外冷冷清清，不少從宜昌、從縣城趕來的警察，忙忙碌碌地進(jìn)出，展覽館的有些工作人員，被隔離盤問，自然我也不例外。

    “6月1日你到哪兒去了?”兩位年輕的警察，在一間小屋里神情嚴(yán)肅地問我。
    “ 回家去了?！?br/>    “你必須把那天的情況說清楚?！?br/>    “我不在玉泉寺，金虎被盜與我無關(guān)!”
    “難道你就不能指使別人來作案?”

    他們要我按手印，我堅(jiān)決不肯，三個人僵持著。
    后來縣公安局馬俊嵐局長和顏悅色地對我說：“小周啊，你是文人，咱們倆平起平坐的商量，配合我們好嗎?”

    我按了手印，后來知道，玉泉展覽館的人都被要求這樣做，又逐個排除了嫌疑。
    6月3日早晨，我到出土文物展覽室查看，不覺大吃一驚，那個裝銀法碼的柜子又被盜了，銀法碼和幾只海螺條勺已不知去向。仰頭看去，屋頂上的瓦被揭去一片，盜竊分子就是從椽子間的空檔間溜下來的。我趕緊出來報(bào)了案。(那只銀法碼，是一個圓形的砣砣，外表烏黑，其實(shí)是一個實(shí)實(shí)在在的銀塊，大概有二三斤重，這個案子可能至今未破)。

    公安部門終于抓住了那個偷金虎的犯罪分子，他是宜昌市的一個小青年。6月1日那天，參觀文物展覽的學(xué)生特別多，時近中午，剛好兩位值班人員來了客人，下去陪客去了，他們剛走，那個小青年趁人不注意，一拳捶開了放金虎的展覽平柜的后檔板，輕而易舉將金虎盜走，出了天王殿，順穿玉公路走到漢宜公路交界處，乘車回到宜昌。

    金虎被盜后，縣公安局派人迅速趕到現(xiàn)場，關(guān)閉展覽館，保護(hù)現(xiàn)場，同時，封鎖穿玉路，逐車逐車排查，因?yàn)橛慰吞?，搜查毫無結(jié)果，讓那個盜竊分子十分順利地溜回了宜昌。到宜昌后，他并不知道這個金虎的價值，竟然拿著金虎給左鄰右舍看，問別人這個東西可值多少錢。問者無心，聽者有意，一位老婆婆聽說當(dāng)陽玉泉寺金虎被盜，公安部門正在追查，于是她向公安部門報(bào)了案。公安人員根據(jù)線索，迅速將犯罪分子抓獲。后來，在白虎山下的玉泉茶樓召開公判大會，將犯罪分子判刑10年，終于追回了金虎。

    這件事之后，玉泉展覽館加強(qiáng)了對文物保護(hù)。其后再沒有發(fā)生文物被盜現(xiàn)象和古建筑失火的事故。

    1980年5月，玉泉展覽館撤銷，當(dāng)陽縣文化局在玉泉寺設(shè)立文物管理所，受文化局和玉泉風(fēng)景區(qū)雙重領(lǐng)導(dǎo)。

大雄寶殿全落架維修

    大雄寶殿是玉泉寺古建筑群中的主體建筑，重檐的殿頂，出檐深沉，屋頂復(fù)蓋灰色筒板陶瓦，十分雄偉。大殿臺明上立柱三層，即廊柱、檐柱、金柱，各24根，全部是金絲楠木，每棵金柱高12米，直徑70厘米，凈材積近4個立方米。大殿面寬9間40米，進(jìn)深7間30米，通高21米，建筑面積達(dá)1253平方米，是長江中下游一帶屈指可數(shù)的大木構(gòu)架古建筑。通過碳14測定，它的下檻是元代遺物，斗拱為明代遺物，大殿是明代建筑，但也保存了宋元時代的風(fēng)格。據(jù)《玉泉寺志》(清光緒十一年版本)記載，大殿在明朝末年進(jìn)行過一次大的修繕。

    由于年代久遠(yuǎn)，大殿屋面漏雨，檐口的檐椽和飛椽頭槽朽，有的甚至脫落，導(dǎo)致檐口的水平線成了波浪形。在以往的小修中，地方木工隨意更改原構(gòu)件的形制，需要規(guī)范統(tǒng)一。由于玉泉山一帶空氣濕潤、多雨，白蟻?zhàn)躺芏嗔鸿柿⒏恢?，大殿安全受到?yán)重威脅。

    為了確保大殿的安全，當(dāng)陽縣文化局、玉泉風(fēng)景區(qū)幾次向湖北省文化廳、國家文物局寫報(bào)告，申請撥款維修大殿。湖北省文化廳于1979年撥了部分維修經(jīng)費(fèi)，準(zhǔn)備先期加固大殿立柱。1979年夏天，浙江金華天寧寺大殿大修，國家文物局文物保護(hù)技術(shù)研究所李竹君工程師前往指導(dǎo)，他對一些外觀尚好，內(nèi)部已被蛀空的古建筑構(gòu)件，采用了一種新的修復(fù)辦法——化學(xué)高分子加固。這種方法，既保留了古代木構(gòu)件的外觀，又加固了木材內(nèi)部，達(dá)到了“整舊如舊”的目的。為了學(xué)習(xí)這種先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，玉泉展覽館派出四人，由我?guī)ш?duì)，赴金華學(xué)習(xí)。

    從金華回來后，我們四人自己當(dāng)小工、木工，開始對大殿54根已經(jīng)中空的立柱進(jìn)行加固。具體方法是，用手鋸在立柱上分段開出一條12公分左右的豎口子，掏出柱子中心部位呈蜂窩狀的白螞蟻窩，清除殘?jiān)?，用皮吹風(fēng)吹凈里面的灰塵，再將那塊鋸下的木頭補(bǔ)上去，上面留下一個口子，以劈開的楠竹作灌槽，將化學(xué)樹脂和填料灌進(jìn)去。半個鐘頭后，樹脂凝固了，其堅(jiān)固程度比木材硬10倍。柱子加固完后，效果很好，外皮上只留下鋸子開口的痕跡，這些明代留下的珍貴楠木，又堅(jiān)韌如初了。

    柱子灌完后，國家文物局在玉泉寺舉辦了七省古建筑訓(xùn)練班，那些灌過的柱子也成了很好的實(shí)物教材。

    1980年9月至12月，全國第四期古建筑測繪訓(xùn)練班在玉泉寺舉辦，毗盧殿和觀音堂辟為教室，來自28個省市的34名正式學(xué)員參加學(xué)習(xí)。國家文物局文保所羅哲文、杜仙洲、祁英濤、李竹君、梁超等工程師授課。除了臺灣之外，每省都來了學(xué)員，一省一人，重點(diǎn)省市多一點(diǎn)。學(xué)習(xí)期間，學(xué)員們對大殿進(jìn)行了平面實(shí)測并到武當(dāng)山考察，每位學(xué)員都寫了《紫霄宮大殿考察報(bào)告》。

    訓(xùn)練班結(jié)束后，留下了幾位湖北學(xué)員和國家文物局文保所賈克儉學(xué)員對大殿進(jìn)行了實(shí)測，幾個月時間，對大殿屋面的藝術(shù)構(gòu)件及斗拱、梁架、柱基畫了幾千張實(shí)測稿。李竹君老師現(xiàn)場指導(dǎo)，還叫我臨摹了天花板，天花板共91塊，大者1.6米見方，小者1.34米見方，上面的彩畫，是歷代工匠的作品，有花卉、禽鳥、動物圖案，有的粗糙，有的精細(xì)，有幾塊天花板上畫了仙鶴、云龍、鳳凰，線條流暢，色彩艷麗，我一一將它們臨摹下來。后來，根據(jù)這些圖案，李竹君老師叫我設(shè)計(jì)了云龍和蓮荷2種圖案，重新畫上去，統(tǒng)一了風(fēng)格。

    1981年9月，當(dāng)陽縣委召開擴(kuò)大會議，專題研究大雄寶殿維修問題，成立了當(dāng)陽縣古建維修領(lǐng)導(dǎo)小組，當(dāng)陽縣文化局抽調(diào)人員組成維修辦公室，負(fù)責(zé)處理日常工作。在這次會上，李竹君老師叫我去北京畫圖。10月，我到北京工作了近半年，同去的有湖北省博物館的吳曉，亦為全國古建筑訓(xùn)練班的學(xué)員。

    北京沙灘的紅樓，是五四運(yùn)動時北京大學(xué)舊址，現(xiàn)為國家文物局辦公地點(diǎn)。我和賈克儉、吳曉緊張地在這兒工作了幾個月，他們畫玉泉寺大殿的斗拱及部分木構(gòu)件圖紙，我完成了大殿的正立面、平面、側(cè)立面、橫剖面、縱剖面、藝術(shù)構(gòu)件圖紙，還描了玉泉寺北宋鐵塔的十多張圖紙(鐵塔實(shí)測圖由文保所賈瑞廣等老師制作)。在京期間，我拜訪了中國佛教協(xié)會幾位德高望重的副會長，并至中國佛教協(xié)會會長趙樸初家，恭請他為玉泉寺題寫了“三楚名山”、“大雄寶殿”等5幅字。

    1982年5月12日，大雄寶殿全落架維修進(jìn)入實(shí)際施工階段，開始拆卸上檐的吞脊大吻，這2只龍頭魚尾的土陶構(gòu)件，是明代遺物，高1.82米，同時，在屋面上發(fā)現(xiàn)了幾塊明代萬歷年間燒制的簡瓦。拆卸從屋面瓦件開始，由之字形的竹跳板上將瓦件運(yùn)下來，再拆上檐穿逗式的排山架子、斗拱、天花支條，最后拆下檐屋面及木構(gòu)件。這次拆除，搭了滿堂腳手架，大殿原有的72根立柱，原地未動，每根用鋼管腳手架固定住，不讓它倒下來，目的是便于今后安裝，省工。在拆除木構(gòu)件時，事先都編了號，拆下來的構(gòu)件，有序地堆放在東堂茶園和西堂前的廣場上，糟朽的部分，重新制作更換。

    這次大修，普通木工瓦工小工石工都是本縣和鄰近縣市的，特聘工匠中，有山西應(yīng)縣城關(guān)的遲亮和杜玉蘭夫婦，遲亮年過80，對制作藝術(shù)陶件有精湛技藝，他們共制作了2266件藝術(shù)構(gòu)件。趙生師傅來自河北清東陵，是一位瓦工，他對屋面的簡板瓦、正脊垂脊和藝術(shù)構(gòu)件的安裝十分在行，他負(fù)責(zé)指導(dǎo)全部瓦工和小工。呂小寶是浙江金華人，修過天寧寺大殿，制作復(fù)雜的斗拱非常有經(jīng)驗(yàn)，他帶領(lǐng)一大批木工，完成了玉泉大殿全部木構(gòu)件的制作。大殿油漆由漢陽油漆隊(duì)承包，白蟻防治由武漢白蟻防治所完成，可惜的是，大殿月臺南頭一棵明代古柏，可能是受不了治白蟻藥物的巨毒氣味，不久便枯死了。為了有效地防治白蟻，避免潮濕，這次大修，將大殿基礎(chǔ)臺明提高了40厘米。

    在大木構(gòu)件的安裝中，特聘了遼寧錦州市文化局的劉寶瑞負(fù)責(zé)，他工作認(rèn)真，大殿明間橫梁的跨度是6.44米，用鐵葫蘆安裝時，拉得分毫不差。

    到了1984年9月，除了地面磚之外，大殿工程基本結(jié)束，湖北省博物館丁安民、王正明老師自始自終參與指導(dǎo)，對施工中拆卸的4萬多瓦件和近2萬件木構(gòu)件逐一檢查、編號、鑒定，損壞者修補(bǔ)，糟朽者更換。全工程共用工4萬余個，僅木工用工就達(dá)10464個；用木材812立方米，更換了46個石柱基，臺明邊緣的五花石石條全部更換為青石條。1979年，對54根中空的立柱進(jìn)行化學(xué)高分子加固的款項(xiàng)，由省文化廳撥付。1981年后由國家文物局撥付的款項(xiàng)共68萬元，全部用于大殿維修。

    1987年，當(dāng)陽縣財(cái)政局、文化局、大殿維修辦公室對大殿工程決算，4月29日的決算結(jié)果是69.5萬元。

    大殿維修后經(jīng)國家文物局專家組驗(yàn)收，定為全國古建筑維修低造價的典型，每平米造價約500元。當(dāng)時，人工工價很低，小工每人每天1.20元，技工1.80元，普工1.50元。

    玉泉鐵塔2001年冬天，當(dāng)陽市文化旅游局組織工程技術(shù)人員再次對大殿進(jìn)行勘查，發(fā)現(xiàn)后下檐屋面漏雨較為嚴(yán)重，部分椽子糟朽。上下檐部飛椽頭大多朽壞、脫落，下檐檐口又呈現(xiàn)出波浪形曲線。上檐梁樓有少量的地方斷裂，一些童柱被粉蟲和白蟻蛀空。至次年4月，技術(shù)人員制作了23張大殿殘破現(xiàn)狀圖，8張大殿揭頂大修設(shè)計(jì)圖，由湖北省文化廳文物處上報(bào)國家文物局，申報(bào)維修經(jīng)費(fèi)。同時，對大殿危險(xiǎn)部進(jìn)行保護(hù)，作了一些第二次維修前的準(zhǔn)備工作。

請 僧 人 進(jìn) 廟

    1982年3月11日，國務(wù)院將玉泉寺及鐵塔公布為全國第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

    1984年4月，玉泉寺又被國務(wù)院列為漢族地區(qū)佛道教全國重點(diǎn)寺觀之一，準(zhǔn)備開展正常的宗教活動，玉泉寺內(nèi)守護(hù)廟宇的3位僧人，有緣和大根先后圓寂，覺華師傅業(yè)已還俗，而迫在眉睫的則是請僧人進(jìn)廟。湖北省民族宗教事務(wù)局和省佛教協(xié)會開始了細(xì)致的搜尋工作，在沙市找到一位叫性忠的僧人，在松滋找到僧人常醒，又請了沙市佛教居士范鳳舞、谷又萌(法名月空，80歲，解放前畢業(yè)于重慶漢藏教理院，后還俗)，當(dāng)陽的張明洪(原為玉泉寺般舟堂僧人，法名澤元，解放后還俗)。

    當(dāng)陽水泥廠駐沙市辦事處主任黃厚明推薦了明玉。明玉當(dāng)時在沙洋張湖堰二農(nóng)場。
一切都很順利，明玉被請回來，先在當(dāng)陽城西2公里的關(guān)陵廟當(dāng)保管員，后到玉泉寺主持事務(wù)。明玉俗名趙正光，土家族，1915年生于湖北長陽白寺坪，13歲出家于玉泉寺西禪堂，1941年8月任玉泉寺方丈兼任關(guān)陵廟的當(dāng)家?guī)?。解放后一度服刑，刑滿后在沙洋農(nóng)場勞動。

    1985年8月5日，湖北省民族宗教事務(wù)局副局長王楚杰，湖北省佛教協(xié)會會長昌明、副會長萬松亭，送明玉、性忠、常醒、谷又萌、范鳳舞、張明洪到玉泉寺，天王殿門口，炸響了鞭炮，僧人正式接管了玉泉寺。

    昌明法師步出天王殿后門，看著滿目青山，新修的大殿，振錫說法：

    堆藍(lán)秀麗，玉泉常新。
    一磚一木，悉見覺心。

    8月18日，當(dāng)陽縣文化局與僧人辦理寺產(chǎn)移交手續(xù)，將中軸線上的建筑及東西禪堂、般舟堂、圓通閣、送子庵、藏經(jīng)樓和地面文物移交僧人管理。僧人成立了玉泉寺民主管理委員會，明玉任主任。當(dāng)陽縣財(cái)政局撥款3000元，作為寺管會的開辦費(fèi)，糧食局送來了糧食食油，水泥廠送來了水泥，一些單位送來了寺管會需要的物資，公安局協(xié)助解決了僧人戶口問題。

    僧人們暫時住在般舟堂，自己搞勞動，上山打柴禾，開辟東堂菜園，自己做小工，整理藏經(jīng)樓僧舍、接待室、念佛堂，改造天井環(huán)境，大種花卉，藏經(jīng)樓面貌煥然一新。

    每日清晨4時，僧人們在念佛堂中禮佛上早課，晚7時上晚課，梵唄之音，不絕于耳，中斷了30余年的古剎鐘聲又敲響了。

    10月10日，中國文聯(lián)三峽筆會的作家們來到玉泉寺，這是明玉接待的第一批客人。在般舟堂，著名作家峻青揮汗畫了2塊大石頭，又有北京畫家補(bǔ)了蘭草和麻雀，畫上一段文字也很精妙：“長坂之石，玉泉之蘭，關(guān)陵之雀，此乃三峽筆會之雅興也?！?br/>
    作家康濯看看般舟堂天井中月月開花的桂樹，揮毫寫道：

    當(dāng)陽蓮桂寺生輝，長坂單騎救主回。
    山靈水秀人物杰，莫憐阿斗要英才。

    玉泉有千瓣并蒂蓮，詩中故有“蓮桂”二字，康濯寫完，作家們紛紛在詩后簽名，用了整整二張宣紙。

    在短短的幾個月時間，僧人們接待了日本、英國、西德、法國、智利、澳大利亞等國客人17批計(jì)241人，接待海外華僑9批66人次。幾位日本客人送給明玉一方黃錦緞，上面寫了一個“和”字。4位美籍華裔尼姑朝拜玉泉寺，在北宋鐵塔前繞塔三周，虔誠誦經(jīng)，對祖國精美的文物贊不絕口。

    1986年元旦，在湖北省佛教協(xié)會第4次代表會上，明玉當(dāng)選為省佛協(xié)副會長，后又當(dāng)選為中國佛教協(xié)會理事，當(dāng)陽縣政協(xié)委員。湖北省民族宗教事務(wù)局授予玉泉寺民主管理委員會1986年度“先進(jìn)單位”稱號。這一年，大雄寶殿內(nèi)，重塑了8米高的三座佛像和海島觀音、二十諸天、十八羅漢坐像。

    1987年6月13日，玉泉寺內(nèi)舉行了佛像開光和明玉方丈升座儀式，方丈室設(shè)于藏經(jīng)樓，之后，明玉陸續(xù)收了一些“寬”字派的徒弟。1990年，明玉方丈募化10萬元，在毗盧殿、觀音堂內(nèi)雕塑500羅漢，8月15日舉行開光儀式，請來了湖北省政協(xié)副主席林少南等一些領(lǐng)導(dǎo)同志，開光儀式由昌明、明玉共同主持，昌明于羅漢堂灑凈之后，開口說法，聲如洪鐘：

    五百下天臺，半千回玉泉。
    華夏逢盛世，安穩(wěn)億萬年。

    1994年，由明玉方丈募化，重塑了天王殿四大天王，圓通閣內(nèi)阿彌陀佛、大勢至菩薩、觀世音菩薩“西方三圣”。又從河北請回漢白玉雕阿彌陀佛、觀世音菩薩各一尊，供奉于般舟堂內(nèi)。9月，沙市章華寺方丈寬蓮，由緬甸請回玉佛十余尊，將其中一尊長3米的臥佛轉(zhuǎn)運(yùn)至玉泉寺，供奉于般舟堂西屋，從此西屋掛上了“玉佛殿”匾額。
 
    10月，臺灣臺北法濟(jì)寺僧人、天臺宗著名研究學(xué)者慧獄法師，由緬甸請回玉坐佛一尊，供奉于大雄寶殿內(nèi)。這一年，由明玉方丈募化，于西禪堂伽藍(lán)殿重塑了關(guān)羽、周倉、關(guān)平像，于東堂韋馱殿內(nèi)重塑韋馱菩薩坐像一尊。1995年10月9日，寺內(nèi)為這些塑像舉行開光法會，來自省內(nèi)外(包括臺灣)佛教徒近3000人參加了盛會。當(dāng)陽市委、人大、政府、政協(xié)部分領(lǐng)導(dǎo)到會并講了話，市政協(xié)主席楊先文致賀詞。

    自僧人進(jìn)廟之后，寺院門票收入，功德收入，各項(xiàng)捐贈收入，全部由僧人建帳，自收自支，除少量用于生活開支外，大量用于施造佛像和古建筑維修，東西禪堂、毗盧殿、般舟堂、圓通閣、送子庵都相繼修繕。重建的東禪堂，占地1100平方米，工程竣工后，將毗盧殿內(nèi)500羅漢像移入堂內(nèi)，成為游人必到之地。

    明玉在世時，收了一個臺灣弟子叫寬霖，寬霖先后在臺灣佛教居士中募化了12萬元重建了智者大師講經(jīng)臺，后又募化了17萬元重建了小關(guān)廟大殿。

    小關(guān)廟位于覆船山北麓的珍珠泉畔，原有山門、大殿、三義殿三重建筑，是我國最早的一座祭祀關(guān)羽的廟宇，附近有“漢云長最先顯圣處”等名勝遺跡。小關(guān)廟自1960年徹底毀棄，一直沒有得到修復(fù)。重建的小關(guān)廟大殿，面寬三間，單檐卷棚頂，復(fù)蓋灰色筒板瓦。殿內(nèi)塑關(guān)羽身著綠袍、手捧《春秋》的坐像，木龕的楹聯(lián)是：

    千秋義勇無雙士   萬代衣冠第一人
   
     殿后的坡坎上，有桃樹數(shù)十株，再后便是茂密的松林了。
    殿前立有一牌，上寫“彭德懷談心處”，并附有一段說明文字：

    民國十五年(公元1926年)11月，西征的國民革命軍三十五軍第一師一團(tuán)一營，由該師政治部秘書長段德昌同營長彭德懷率領(lǐng)進(jìn)駐玉泉山，堵截由宜昌潰逃的吳佩孚殘部不遇。當(dāng)晚，段德昌與彭德懷鋪草于關(guān)公像前，徹夜長談。

    這次談話，彭德懷印象深刻，在他晚年所著的《彭德懷自述》中，有詳盡的記載，共產(chǎn)黨員段德昌這一晚上對他的談話，影響甚深，促使他走上了革命道路。

鐵塔維修和地宮發(fā)掘

    鐵塔是玉泉寺的重要文物，屹立于白虎山和青龍山之間的臺地上，平面呈八角，十三層，通高16.945米，鑄造于北宋嘉佑六年(公元1061年)，距今941年，是我國目前存世稀少的完整的宋代樓閣式鐵塔，除了它頂部的塔剎是清代鋼鑄件外，其余皆為宋代原件。每層由飛檐和平座構(gòu)成，飛檐下的*2心造斗拱，是國內(nèi)唯一保存下來的*2心造實(shí)例，對研究宋代冶煉技術(shù)及當(dāng)時木構(gòu)建筑的營造法式具有重要的價值。在第二層平座壁面上，八方都鑄滿陽刻銘文，從這些文字中可以看出，當(dāng)時玉陽鄉(xiāng)山口村佛教居士郝言與其姨媽韓氏大娘曾捐生鐵76600斤鑄造了鐵塔，又有當(dāng)陽縣大梨莊佛教居士韓大錫，與其妻捐生鐵獨(dú)資鑄造了鐵塔第三層。建鑄塔的目的有三點(diǎn)：一、供奉佛舍利，因而又叫如來舍利塔。二、追薦郝氏與韓氏已亡故的家屬。三、祈求國家安寧，人民安居樂業(yè)。并說明鑄造工匠是“兩浙金火匠”，落成日期為“八月十五日”。

    由于年代久遠(yuǎn)，塔身扭曲傾斜，“觀音娘娘豎歪塔”的故事，在民間廣為流傳。自1972年以來，國家文物局幾次派專家會同當(dāng)陽文化部門對鐵塔進(jìn)行監(jiān)測，1989年測得的數(shù)據(jù)表明，塔基東北角下塌3.8厘米，塔身偏離塔心垂直軸線55′01″。在此之前的1962年，曾對鐵塔扎架維修一次，在一至七層內(nèi)壁砌磚保護(hù)，并在各層平座下墊鍋鐵扶正。1976年，對鐵塔基礎(chǔ)土丘進(jìn)行加固，做了三層礫石護(hù)坡，有效地防止了水土流失。但這兩次的工作，都沒有從根本上解決問題，塔身的傾斜沒有得到徹底的校正。生鐵壁面?zhèn)麚p裂紋129處，表面氧化銹蝕嚴(yán)重，也未處理。

    1992年，國家文物局批準(zhǔn)了湖北省文化廳上送的《玉泉鐵塔修繕防護(hù)工程設(shè)計(jì)說明及細(xì)則》，撥?？?5萬元，全落架維修鐵塔。1993年3月26日正式開工，1995年10月8日竣工，總投資140萬元(其中包括社會各界人士的捐款)，總用工7200工日。

    這次維修，遵循“整舊如舊、保持原狀”的原則，對已毀構(gòu)件沒有補(bǔ)鑄，對生鐵壁面的129處裂紋進(jìn)行修復(fù)。工程采取鋼管腳手架豎井式拆卸方法，用鐵葫蘆將44塊構(gòu)件卸下，以化學(xué)的方法進(jìn)行除銹，并涂了保護(hù)層，地宮發(fā)掘完畢后，逐層安裝扶正。中國文物研究所研究員李化元、湖北省考古研究所吳曉參與了這項(xiàng)工程。

    1994年10月23日開始發(fā)掘地宮，湖北省文化廳文物處處長孫啟康坐陣指揮。這時，鐵塔的須彌座已經(jīng)搬運(yùn)到工棚，放置鐵塔的土丘成了一個平臺。須彌座下，長短不齊的12塊礫巖石條，拼成一個八角形，每邊長度為1.35米。石條寬30厘米，厚33厘米，埋于地下的部分15.5厘米。在八角形的條石圈內(nèi)，呈東西向放置三塊石板，板厚35厘米，中間一塊石板正中，鑿一正方形凹槽，邊長33厘米，深17.8厘米。三塊石板東西兩側(cè)，各豎砌青磚13排，每塊青磚長40.5厘米，寬21厘米，厚6～8厘米，每塊磚的正面，陰刻寶塔一座，形狀各有差異，但圖案全是密檐式磚塔。

    起吊三塊青石板，拆除石板東側(cè)的13排豎磚，考古人員在豎磚下發(fā)現(xiàn)了4～10厘米厚的灰渣粘土攏亂填層，經(jīng)用手鏟和毛刷仔細(xì)清理擾亂填層，發(fā)現(xiàn)了古錢幣、玻璃器殘片、鐵器、瓷片和步槍子彈殼等30余件器物。玻璃碎片是一個宗黑色的瓶底，上有三排橫字，上為“BELLEFO”，中為“美爾面”，下為一符號“(H”。從擾亂層可以斷定，地宮可能被盜。清除擾亂層，其下為呈南北向排列的兩塊青石板，靠東邊一塊的東北角已被敲碎，這兩塊青石板，便是地宮的蓋板。

    地宮是一個六角形豎井，井口直徑1.12米，深1.585米，每角立角柱一根，柱兩側(cè)開槽，安裝石板，形成一個封閉的井?？上У氖牵瑬|北角的一根角柱和兩側(cè)的石板已被盜墓賊打斷，角柱外有一盜洞。地宮內(nèi)放置一個束腰的圓形石板須彌座，座上放一石函，石函頂遺存一鐵塊和三塊未燃盡的松樹油節(jié)巴，可能為盜墓賊照明之物。

    石函頂有楷書石刻文字十八行，彌足珍貴，全文如下：

    圣宋天圣初，有前住持傳法賜紫大師□□，因重修經(jīng)藏，開掘藏腳基址，獲一地宮。見石匣上有字號，原是大唐儀鳳二年三月十日，天皇天后為夫主文武圣皇帝忌晨，天下諸州五所各度僧滿四十九，常令數(shù)足，并造浮圖七級。寺僧弘景禪師德業(yè)時，尊后召入京，帝甚仰重，供養(yǎng)數(shù)年。禪師雖居鳳闕，不忘林谷，因辭棲遁。金輪圣神皇帝不屈高志，遂放還山，親授舍利，令下塔中。以大周長壽三年歲次甲午七月丙戍朔二十四日己酉，道俗云集五千余人，下舍利于塔中。故記之云爾。

    自后，廣教大師未曾安葬，時遇圣宋嘉佑六年九月十一日，住持傳法賜紫悟空大師務(wù)本，謹(jǐn)召募遠(yuǎn)近僧俗，男女弟子，各舍凈財(cái)，選此勝地，依舊安葬上件舍利，建鑄鐵塔一座，高八丈，計(jì)一十三級，于塔上鑄就千佛、諸大菩薩、五百羅漢，于塔下周回修蓋廊宇，并獻(xiàn)供亭子、永鎮(zhèn)此地，共彰不朽。

    上?；实廴f歲!國泰民安，風(fēng)雨順時，法輪常轉(zhuǎn)。
    愿以此功德，曾及于一切，我等與眾生，皆共成佛道。

    這段銘文明確告訴我們：地宮中的佛祖釋迦牟尼的舍利子，是武則天所賜，唐代放舍利的石匣子，宋代出土后，又二次下葬。當(dāng)時建造鐵塔時，曾在塔周圍修有木結(jié)構(gòu)的回廊和祭亭，可惜今天的人們再也看不到那些精美的建筑了。

    至于迎請舍利的弘景禪師，佛典上有記載。弘景，又名恒景。俗姓文，當(dāng)陽人，生于唐太宗貞觀八年(公元634年)，15歲時在玉泉寺奉敕受戒，可見來歷不凡。乾封二年(公元667年)，弘景到了京城，跟隨名僧道宣學(xué)習(xí)毗尼，后被武則天召入皇宮；在內(nèi)道場供養(yǎng)，他屢次請求回玉泉山被獲準(zhǔn)，臨行前，武則天親賜佛舍利，叫他下葬于玉泉寺前的磚石塔中。大周長壽三年(公元694年)7月24日，弘景在玉泉寺舉行5000余人參加的法會，將佛舍利下葬于磚石塔地宮中。證圣元年(公元695年)，62歲的弘景，應(yīng)武則天之詔，入東都洛陽，協(xié)助于闐國高僧實(shí)叉難陀翻譯梵本《華嚴(yán)經(jīng)》，費(fèi)時5年。弘景弟子，以惠真、鑒真、普寂、懷讓最為有名。弘景的地位，在唐中宗時期至于極點(diǎn)，是全國朝野尊崇的高僧，他圓寂于唐睿宗太極元年(公元712年)，世壽78歲。鐵塔地宮中刻有銘文的這只大石函，通高80厘米，一底一蓋，蓋長75.5厘米，寬72.5厘米，高42厘米；底長75.5厘米，寬72.5厘米，高38厘米，其外壁雕滿花紋。底與蓋相扣合的四角處，鑿有對應(yīng)的16個孔，每孔直徑7厘米，深10厘米，以一根鐵鏈貫穿孔中，并有一把長48厘米鐵鎖扣住鐵鏈。鐵鏈已被盜墓者砸斷，殘長249厘米。

    大石函中套有一只小石函，均被盜墓者鑿破。小石函通高64.3厘米，一底一蓋，外壁雕刻花卉和動物圖案。小石函下壓龜骨殘片29塊。

    地宮早年被盜，在清理中，發(fā)現(xiàn)了一些殘存文物。據(jù)湖北省玉泉鐵塔考古隊(duì)撰寫的《湖北當(dāng)陽玉泉鐵塔塔基及地宮清理發(fā)掘簡報(bào)》(此文發(fā)表于1996年第10期《文物》雜志)稱：“供養(yǎng)器物散遺在地宮內(nèi)沉積土和大石函內(nèi)，大石函內(nèi)的器物均浸沒在函倉積水中。有“舍利108粒。重1.2克，最大徑7毫米、最小徑0.5毫米，白色，細(xì)如芥子?！薄胺鹧郎崂?顆”?！八鹬?4顆，重15.8克，純白色，圓珠形，珠中鉆有錐形通孔，孔徑0.5～1毫米，單顆外徑9.6毫米?！薄白仙??！?。“木骸、絲織殘骸、殘漆片各1件”?！肮佩X幣307枚”。

    另外，在地宮外南側(cè)還發(fā)現(xiàn)一具小石函，長方形，長34厘米、寬29厘米、高33.8厘米，由上蓋和下倉組成，石函中裝有冶煉過的生鐵殘?jiān)?，一只影青蓮瓣高足供養(yǎng)瓷爐，一尊銅鎏金菩薩。

    地宮內(nèi)的須彌座、大小石函取出后，加固了塔基，堵塞了盜洞，照原樣安裝了鐵塔各層構(gòu)件，玉泉斜塔的歷史便一去不復(fù)返了。

    1995年10月8日，玉泉鐵塔修繕防護(hù)工程竣工，對外開放。

    對于地宮中發(fā)現(xiàn)“佛牙舍利1顆”的說法，有關(guān)專家和佛教界人士提出異議。理由是：全世界公認(rèn)的佛牙存世的只有2顆，一顆在北京西山靈光寺佛牙塔第三層，僅供奉佛牙的黃金塔就達(dá)500斤。第二顆在斯里蘭卡，佛牙為黃金包裹，不易見真容?？甲C佛牙存世的理由有三：是否有佛經(jīng)佛典記載；是否有歷朝歷代的承傳關(guān)系；是否有實(shí)物存在。玉泉寺鐵塔地宮小石函業(yè)已被盜，有無佛牙是個未知數(shù)，待專家學(xué)者們繼續(xù)考證。

恢復(fù)八景和興建新大門

    明朝末年，玉泉寺有十處風(fēng)景點(diǎn)，分別為智者洞、朝陽閣、金龍池、珍珠泉、楞伽峰、講經(jīng)臺、松風(fēng)亭、石乳窟、行宮臺、古郵亭。

    清康熙年間(公元1662—1722年)改為八景，分別為珍珠跳玉、鐵塔棱金、妝臺鏡月、溪水湛天、知識禪關(guān)、唐賢碑碣、郵亭夕照、畫閣朝陽。

    這些景點(diǎn)，珍珠跳玉指的是珍珠泉，1974年將毀棄的平板橋改為曲拱鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的觀賞橋，2001年橋頭墁鋪草坪，拆除了數(shù)十間雜屋，環(huán)境比較干凈了。鐵塔經(jīng)過大修后，四周環(huán)境亦有所改變，塔側(cè)開挖了“玉泉鐵塔地宮文物陳列室”。

    妝臺鏡月一景，在北宋鐵塔東側(cè)，是北守時，宋真宗趙恒的明肅劉后梳妝處，當(dāng)時建有行宮亭、梳妝臺、皇城院，久廢。1972年，此地修建了高30米，長百余米的東風(fēng)渠渡水槽，從景觀角度考慮，社會人士對其褒貶不一。近年來在渡槽下開挖了鏡月湖，在湖的北坡上豎立了一尊高5米的托塔觀世音菩薩的雕像。

    溪水湛天一景，在寺左側(cè)的石鐘峽，峽內(nèi)有乳窟洞，是唐代大詩人李白命名的玉泉仙人掌茶的原產(chǎn)地。近幾年有人投資在青龍山腹開挖百余米上的隧洞，在洞內(nèi)利用聲光電技術(shù)，搞了一些玉泉山傳說故事人物雕像，供人參觀，并挖了一個人工瀑布，建筑了二層樓房。對此景點(diǎn)的改造，爭議較多。

    知識禪關(guān)一景，在般舟堂北側(cè)的圓通閣內(nèi)，是清代末年一宗高僧祖印法師閉關(guān)閱藏的關(guān)房，關(guān)房內(nèi)木閣樓木地板，關(guān)房外小天井花卉艷麗假山小巧。近年來整修了關(guān)房，并于圓通閣正殿新塑“西方三圣”泥胎像，是寺院中一處清凈場所。

    唐賢碑碣一景，在明代所立“漢云長顯圣處”石望表下面的平地上，原建有一四角碑亭，亭內(nèi)石碑刻唐代張九齡、孟浩然、元稹、齊己等人題吟玉泉寺詩八篇，碑亭于抗日戰(zhàn)爭期間毀棄。2001年，在珍珠泉西側(cè)新建了一座2層“唐賢碑碣”長廊，懸山式灰筒瓦頂，廊子開闊，供游客品茶觀泉。

    郵亭夕照一景，在北宋鐵塔東北側(cè)，土丘上原有古郵亭一座，是古荊州通往宜昌驛路上的一處遞鋪。

    這是國內(nèi)一處稀有的古郵亭，毀于何時無記載。1982年，郵電部長鐘夫祥來玉泉參觀，囑我畫一幅古郵亭圖，畫成上送后的1983年，湖北省郵電管理局撥款2萬元重建了郵亭，亭為重檐八角小青瓦頂，現(xiàn)為玉泉郵電所辦公處。

    畫閣朝陽一景，在珍珠泉和石鐘峽之間，即明代朝陽閣遺址處。1987年，在此開挖了萬余平方米的朝陽湖，湖中建一重檐八角，黃琉璃瓦蓋頂?shù)耐ぷ雍土鷺?、蘑菇墩，總投資4萬余元。如今亭因湖立，湖因亭秀，桃紅柳綠，溶為一體。游人蕩舟，泛波推浪，其樂無窮。湖邊山上，原有寒亭一座，如今有詩無亭：

    朔風(fēng)凜凜雪漫漫，未是寒亭分外寒。
    六水火云天不雨，請君來此憑欄桿。

    近十年來，當(dāng)陽市政府重視風(fēng)景區(qū)的建設(shè)，投巨資架通了玉泉山的程控電話，又投300余萬元，改造了穿玉公路，解決了國內(nèi)外游客交通不便的問題。

    緊鄰寺院的長店子村，有17戶農(nóng)舍，十分陳舊，有礙觀瞻。當(dāng)陽市政府組成“玉泉風(fēng)景區(qū)拆遷領(lǐng)導(dǎo)小組”，經(jīng)過2年深入細(xì)致而艱苦的工作，至1998年6月，農(nóng)戶全部搬到?jīng)_子灣新居。他們按照統(tǒng)一圖紙建房，一律做成二層粉墻青瓦的仿明清風(fēng)格的民居建筑，形成高低錯落的小集鎮(zhèn)景觀。

    與此同時，還建了玉泉風(fēng)景區(qū)新大門工程亦在建設(shè)中。高高的土山上，建筑起28米寬的土紅色城臺，三門洞天，中門上方書三個顏體大字“玉泉山”。重檐歇山頂?shù)某菢?，面寬三間，梁枋上紅燈高掛。城樓前有石階40余步，石階以東是萬余平方米的停車場。在停車場，建有附屬的仿古商業(yè)服務(wù)長廊。新大門的綠化工程，一直延續(xù)到2002年春天。新大門及其配套工程，總投資逾600萬元。(轉(zhuǎn)載《湖北文史》第七十三輯，本文作者周天裕)