玉泉寺位于湖北當(dāng)陽市玉陽鎮(zhèn)西南11.5公里,是國務(wù)院公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,又是漢族地區(qū)對外開放的重點(diǎn)寺觀之一。玉泉寺是天臺宗的祖庭,在國內(nèi)外享有盛名。從1974年到2002年春,我一直在這里工作,所見所聞,摘其要而述之。
泥 塑 《收 租 院》
1974年,我在當(dāng)陽慈化農(nóng)具廠當(dāng)木工,8月,縣宣傳部通知我去黃陂參觀農(nóng)民泥塑,同去的共8人,其中有玉泉風(fēng)景區(qū)黨委書記傅濟(jì)民、縣文化館干部史兆明、鮑傳世,青年農(nóng)民周家勤、鄭其洋等。到黃陂后,我們參觀了泡桐、李集公社的小型農(nóng)民泥塑展覽,回來后便積極籌備,準(zhǔn)備在玉泉寺大雄寶殿內(nèi)舉辦泥塑《收租院》展覽。
《收租院》原本是四川大邑縣劉文彩莊園內(nèi)的一組大型雕塑,內(nèi)容是地主剝削農(nóng)民,農(nóng)民不甘壓迫,奮起反抗的反映農(nóng)村階級斗爭的題材。這組雕塑分4個部分104個泥人,我們的目的是將《收租院》復(fù)制下來。并先后請了省博物館的王元柳、省美工隊(duì)的王福臻老師作指導(dǎo)。
9月的玉泉寺,秋風(fēng)蕭瑟,只剩2個和尚,大根和覺華,大根是由宜昌調(diào)來的,負(fù)責(zé)平時的接待、講解,覺華則負(fù)責(zé)寺院的小修小補(bǔ),自己動手做木瓦工。大根吃肉喝酒,也很幽默,他說:“豆腐就是和尚的命,我見了肉,命就不要了。”
我們幾個人,在玉泉寺林場食堂搭伙,每餐一個白菜只要5分錢,睡在空蕩蕩的天王殿里,地上的雜草有一尺多深,還經(jīng)常有蛇爬。在夜晚,常常聽到麂子在山間嘶鳴。大雄寶殿內(nèi)的三座佛爺、十八羅漢、倒坐觀音,早在1966年秋天全被打光,只堆了一些破匾和舊木料。
我們在王元柳老師的指導(dǎo)下,在東禪堂的韋馱殿開始做雕塑,做兩個人物:瞎眼的老爺爺手執(zhí)一張賣身契,頭戴破草帽,拄棍,被一個不足5歲的孫女牽著,向前邁步,因?yàn)樯罾Э啵獙⒖蓱z的孫女賣掉。這組雕塑完成后,請縣委、縣政府、縣文教科的領(lǐng)導(dǎo)同志審查后,非常滿意,由縣財(cái)政撥款1萬元,在玉泉寺舉辦泥塑《收租院》雕塑培訓(xùn)班,歷時一年,共辦了3期,每期四十余人,從農(nóng)村、機(jī)關(guān)、學(xué)校抽調(diào)具有美術(shù)基礎(chǔ)的人參加。
每期培訓(xùn)班由王元柳或王福臻講課,從人體比例的“立七坐五蹲三半”、“三停五眼”講起。王元柳認(rèn)為,《收租院》雕塑是中西結(jié)合的產(chǎn)物,指導(dǎo)學(xué)員應(yīng)從做裸體開始,人體比例做準(zhǔn)確后,然后上大泥做衣服,形體“寧方勿圓,先方后圓,眼珠按視線方向轉(zhuǎn)動,衣紋做到多樣統(tǒng)一?!蓖醺U閯t認(rèn)為:只要形體動態(tài)準(zhǔn)確,不用做身體就可上大泥做衣紋。
第一部分雕塑從10月18日開始,我任骨架組組長,請了附近的幾位木匠鐵匠協(xié)助。人體骨架由一塊胸板和4根木條連接而成,以井字形的木架當(dāng)基座,將人體骨架用角鐵和釘子固定。4根木條是大腿和小腿的“骨頭”,用扁鐵根據(jù)人體的動態(tài)固定。頭部和臂用鋼筋代替,固定在胸板上。男人體頭部鋼筋長7寸半,胸板總長1.5尺,寬6寸,大腿和小腿各長1.5尺;女人體頭部鋼筋長6寸半,胸板長1.3尺,寬5寸半,大腿和小腿各長1.3尺。骨架完成,將底座抹上瀝青,在頭、臂、胸、下肢上纏稻草繩,上粗泥造型,再上棉花泥刻畫細(xì)部,最后裝上黑色玻璃球的眼珠,整個雕塑便完成了。
第一部分雕塑完成,第一期泥塑培訓(xùn)班也就結(jié)業(yè)了。風(fēng)景區(qū)的傅書記在11月7日的總結(jié)會上說:“這次學(xué)習(xí)班十分成功,提高了思想,武裝了頭腦,學(xué)員們大膽實(shí)踐、勇于學(xué)習(xí)、自力更生、艱苦奮斗,為我們今后辦班培養(yǎng)了骨干,播下了種子。”
在第二期培訓(xùn)班期間,天氣嚴(yán)寒,學(xué)員們不怕艱苦,赤腳和泥巴,將切碎的稻草砸進(jìn)泥中,干得熱火朝天。到第三期學(xué)員結(jié)業(yè)時,已是次年的4月底了。已經(jīng)完成的104個泥人,高2米左右,擺放在大殿的西、南、北三方的墻根下。準(zhǔn)備正式展覽時,又從玉泉林場知識青年中和縣文化部門抽調(diào)部分人員當(dāng)講解員。玉泉展覽館于1975年5月1日開館,當(dāng)天就接待了楊得志司令員一行。開館一年,接待觀眾60余萬人,1分錢一杯的茶,一天可賣30元??上н@些雕塑,拆除時一尊也沒留下來。
追“虎”記
泥塑《收租院》展覽一年后,由于白蟻危害,木質(zhì)的塑像基座大多被蛀空,展覽只得停辦。玉泉展覽館鑒于這種情況,又在大殿后的觀音堂舉辦了當(dāng)陽縣革命文物展覽,在毗盧殿舉辦了當(dāng)陽縣出土文物展覽。
革命文物展覽分大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭四個部分,以實(shí)物和雕塑為主。出土文物沒有搞通史陳列,而是以當(dāng)陽本地出土文物布展,有新石器時代的石器、春秋戰(zhàn)國時期的青銅器、漢代灰陶隨葬品、金器和明清時代的部分文物。
展覽從1976年8月12日開始籌備,1977年元旦對外開放。參觀的人群絡(luò)繹不絕,每到節(jié)假日,玉泉山人山人海,特別是“五四”青年節(jié)和“六一”兒童節(jié),來的人更多,各種車輛從山門外一直順公路停到五里店子,每天觀眾不下2萬余人。
在出土文物中,最引人注目的是東漢時代的金虎,它只有小指頭大,昂首蹲伏,尾巴上卷,全身比例適度,形象生動,金光閃閃,胸腹部有小窩點(diǎn),可能是嵌過綠松石留下的痕跡。它出土于當(dāng)陽兩河公社的劉家冢子。劉家冢子出土的還有東漢畫像石等珍貴文物,發(fā)掘時,城鄉(xiāng)轟動,全縣不少村鎮(zhèn)的好奇者,扶老攜幼,趕到發(fā)掘現(xiàn)場觀看,成為本縣一大新聞。
這只金虎和幾塊金塊,放在一個裝有斜面玻璃的展柜中展出,展覽半年,平安無事。
6月2日,我回家休息后返回玉泉經(jīng)過城里,遇到文化局一把手劉宗緒,她劈頭說道:“你們出事了,金虎被盜!”
我心里一震,心情沉重地回到玉泉寺,只見展覽室關(guān)閉,山門內(nèi)外冷冷清清,不少從宜昌、從縣城趕來的警察,忙忙碌碌地進(jìn)出,展覽館的有些工作人員,被隔離盤問,自然我也不例外。
“6月1日你到哪兒去了?”兩位年輕的警察,在一間小屋里神情嚴(yán)肅地問我。
“ 回家去了?!?br/> “你必須把那天的情況說清楚?!?br/> “我不在玉泉寺,金虎被盜與我無關(guān)!”
“難道你就不能指使別人來作案?”
他們要我按手印,我堅(jiān)決不肯,三個人僵持著。
后來縣公安局馬俊嵐局長和顏悅色地對我說:“小周啊,你是文人,咱們倆平起平坐的商量,配合我們好嗎?”
我按了手印,后來知道,玉泉展覽館的人都被要求這樣做,又逐個排除了嫌疑。
6月3日早晨,我到出土文物展覽室查看,不覺大吃一驚,那個裝銀法碼的柜子又被盜了,銀法碼和幾只海螺條勺已不知去向。仰頭看去,屋頂上的瓦被揭去一片,盜竊分子就是從椽子間的空檔間溜下來的。我趕緊出來報(bào)了案。(那只銀法碼,是一個圓形的砣砣,外表烏黑,其實(shí)是一個實(shí)實(shí)在在的銀塊,大概有二三斤重,這個案子可能至今未破)。
公安部門終于抓住了那個偷金虎的犯罪分子,他是宜昌市的一個小青年。6月1日那天,參觀文物展覽的學(xué)生特別多,時近中午,剛好兩位值班人員來了客人,下去陪客去了,他們剛走,那個小青年趁人不注意,一拳捶開了放金虎的展覽平柜的后檔板,輕而易舉將金虎盜走,出了天王殿,順穿玉公路走到漢宜公路交界處,乘車回到宜昌。
金虎被盜后,縣公安局派人迅速趕到現(xiàn)場,關(guān)閉展覽館,保護(hù)現(xiàn)場,同時,封鎖穿玉路,逐車逐車排查,因?yàn)橛慰吞?,搜查毫無結(jié)果,讓那個盜竊分子十分順利地溜回了宜昌。到宜昌后,他并不知道這個金虎的價值,竟然拿著金虎給左鄰右舍看,問別人這個東西可值多少錢。問者無心,聽者有意,一位老婆婆聽說當(dāng)陽玉泉寺金虎被盜,公安部門正在追查,于是她向公安部門報(bào)了案。公安人員根據(jù)線索,迅速將犯罪分子抓獲。后來,在白虎山下的玉泉茶樓召開公判大會,將犯罪分子判刑10年,終于追回了金虎。
這件事之后,玉泉展覽館加強(qiáng)了對文物保護(hù)。其后再沒有發(fā)生文物被盜現(xiàn)象和古建筑失火的事故。
1980年5月,玉泉展覽館撤銷,當(dāng)陽縣文化局在玉泉寺設(shè)立文物管理所,受文化局和玉泉風(fēng)景區(qū)雙重領(lǐng)導(dǎo)。
大雄寶殿全落架維修
大雄寶殿是玉泉寺古建筑群中的主體建筑,重檐的殿頂,出檐深沉,屋頂復(fù)蓋灰色筒板陶瓦,十分雄偉。大殿臺明上立柱三層,即廊柱、檐柱、金柱,各24根,全部是金絲楠木,每棵金柱高12米,直徑70厘米,凈材積近4個立方米。大殿面寬9間40米,進(jìn)深7間30米,通高21米,建筑面積達(dá)1253平方米,是長江中下游一帶屈指可數(shù)的大木構(gòu)架古建筑。通過碳14測定,它的下檻是元代遺物,斗拱為明代遺物,大殿是明代建筑,但也保存了宋元時代的風(fēng)格。據(jù)《玉泉寺志》(清光緒十一年版本)記載,大殿在明朝末年進(jìn)行過一次大的修繕。
由于年代久遠(yuǎn),大殿屋面漏雨,檐口的檐椽和飛椽頭槽朽,有的甚至脫落,導(dǎo)致檐口的水平線成了波浪形。在以往的小修中,地方木工隨意更改原構(gòu)件的形制,需要規(guī)范統(tǒng)一。由于玉泉山一帶空氣濕潤、多雨,白蟻?zhàn)躺芏嗔鸿柿⒏恢?,大殿安全受到?yán)重威脅。
為了確保大殿的安全,當(dāng)陽縣文化局、玉泉風(fēng)景區(qū)幾次向湖北省文化廳、國家文物局寫報(bào)告,申請撥款維修大殿。湖北省文化廳于1979年撥了部分維修經(jīng)費(fèi),準(zhǔn)備先期加固大殿立柱。1979年夏天,浙江金華天寧寺大殿大修,國家文物局文物保護(hù)技術(shù)研究所李竹君工程師前往指導(dǎo),他對一些外觀尚好,內(nèi)部已被蛀空的古建筑構(gòu)件,采用了一種新的修復(fù)辦法——化學(xué)高分子加固。這種方法,既保留了古代木構(gòu)件的外觀,又加固了木材內(nèi)部,達(dá)到了“整舊如舊”的目的。為了學(xué)習(xí)這種先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),玉泉展覽館派出四人,由我?guī)ш?duì),赴金華學(xué)習(xí)。
從金華回來后,我們四人自己當(dāng)小工、木工,開始對大殿54根已經(jīng)中空的立柱進(jìn)行加固。具體方法是,用手鋸在立柱上分段開出一條12公分左右的豎口子,掏出柱子中心部位呈蜂窩狀的白螞蟻窩,清除殘?jiān)?,用皮吹風(fēng)吹凈里面的灰塵,再將那塊鋸下的木頭補(bǔ)上去,上面留下一個口子,以劈開的楠竹作灌槽,將化學(xué)樹脂和填料灌進(jìn)去。半個鐘頭后,樹脂凝固了,其堅(jiān)固程度比木材硬10倍。柱子加固完后,效果很好,外皮上只留下鋸子開口的痕跡,這些明代留下的珍貴楠木,又堅(jiān)韌如初了。
柱子灌完后,國家文物局在玉泉寺舉辦了七省古建筑訓(xùn)練班,那些灌過的柱子也成了很好的實(shí)物教材。
1980年9月至12月,全國第四期古建筑測繪訓(xùn)練班在玉泉寺舉辦,毗盧殿和觀音堂辟為教室,來自28個省市的34名正式學(xué)員參加學(xué)習(xí)。國家文物局文保所羅哲文、杜仙洲、祁英濤、李竹君、梁超等工程師授課。除了臺灣之外,每省都來了學(xué)員,一省一人,重點(diǎn)省市多一點(diǎn)。學(xué)習(xí)期間,學(xué)員們對大殿進(jìn)行了平面實(shí)測并到武當(dāng)山考察,每位學(xué)員都寫了《紫霄宮大殿考察報(bào)告》。
訓(xùn)練班結(jié)束后,留下了幾位湖北學(xué)員和國家文物局文保所賈克儉學(xué)員對大殿進(jìn)行了實(shí)測,幾個月時間,對大殿屋面的藝術(shù)構(gòu)件及斗拱、梁架、柱基畫了幾千張實(shí)測稿。李竹君老師現(xiàn)場指導(dǎo),還叫我臨摹了天花板,天花板共91塊,大者1.6米見方,小者1.34米見方,上面的彩畫,是歷代工匠的作品,有花卉、禽鳥、動物圖案,有的粗糙,有的精細(xì),有幾塊天花板上畫了仙鶴、云龍、鳳凰,線條流暢,色彩艷麗,我一一將它們臨摹下來。后來,根據(jù)這些圖案,李竹君老師叫我設(shè)計(jì)了云龍和蓮荷2種圖案,重新畫上去,統(tǒng)一了風(fēng)格。
1981年9月,當(dāng)陽縣委召開擴(kuò)大會議,專題研究大雄寶殿維修問題,成立了當(dāng)陽縣古建維修領(lǐng)導(dǎo)小組,當(dāng)陽縣文化局抽調(diào)人員組成維修辦公室,負(fù)責(zé)處理日常工作。在這次會上,李竹君老師叫我去北京畫圖。10月,我到北京工作了近半年,同去的有湖北省博物館的吳曉,亦為全國古建筑訓(xùn)練班的學(xué)員。
北京沙灘的紅樓,是五四運(yùn)動時北京大學(xué)舊址,現(xiàn)為國家文物局辦公地點(diǎn)。我和賈克儉、吳曉緊張地在這兒工作了幾個月,他們畫玉泉寺大殿的斗拱及部分木構(gòu)件圖紙,我完成了大殿的正立面、平面、側(cè)立面、橫剖面、縱剖面、藝術(shù)構(gòu)件圖紙,還描了玉泉寺北宋鐵塔的十多張圖紙(鐵塔實(shí)測圖由文保所賈瑞廣等老師制作)。在京期間,我拜訪了中國佛教協(xié)會幾位德高望重的副會長,并至中國佛教協(xié)會會長趙樸初家,恭請他為玉泉寺題寫了“三楚名山”、“大雄寶殿”等5幅字。
1982年5月12日,大雄寶殿全落架維修進(jìn)入實(shí)際施工階段,開始拆卸上檐的吞脊大吻,這2只龍頭魚尾的土陶構(gòu)件,是明代遺物,高1.82米,同時,在屋面上發(fā)現(xiàn)了幾塊明代萬歷年間燒制的簡瓦。拆卸從屋面瓦件開始,由之字形的竹跳板上將瓦件運(yùn)下來,再拆上檐穿逗式的排山架子、斗拱、天花支條,最后拆下檐屋面及木構(gòu)件。這次拆除,搭了滿堂腳手架,大殿原有的72根立柱,原地未動,每根用鋼管腳手架固定住,不讓它倒下來,目的是便于今后安裝,省工。在拆除木構(gòu)件時,事先都編了號,拆下來的構(gòu)件,有序地堆放在東堂茶園和西堂前的廣場上,糟朽的部分,重新制作更換。
這次大修,普通木工瓦工小工石工都是本縣和鄰近縣市的,特聘工匠中,有山西應(yīng)縣城關(guān)的遲亮和杜玉蘭夫婦,遲亮年過80,對制作藝術(shù)陶件有精湛技藝,他們共制作了2266件藝術(shù)構(gòu)件。趙生師傅來自河北清東陵,是一位瓦工,他對屋面的簡板瓦、正脊垂脊和藝術(shù)構(gòu)件的安裝十分在行,他負(fù)責(zé)指導(dǎo)全部瓦工和小工。呂小寶是浙江金華人,修過天寧寺大殿,制作復(fù)雜的斗拱非常有經(jīng)驗(yàn),他帶領(lǐng)一大批木工,完成了玉泉大殿全部木構(gòu)件的制作。大殿油漆由漢陽油漆隊(duì)承包,白蟻防治由武漢白蟻防治所完成,可惜的是,大殿月臺南頭一棵明代古柏,可能是受不了治白蟻藥物的巨毒氣味,不久便枯死了。為了有效地防治白蟻,避免潮濕,這次大修,將大殿基礎(chǔ)臺明提高了40厘米。
在大木構(gòu)件的安裝中,特聘了遼寧錦州市文化局的劉寶瑞負(fù)責(zé),他工作認(rèn)真,大殿明間橫梁的跨度是6.44米,用鐵葫蘆安裝時,拉得分毫不差。
到了1984年9月,除了地面磚之外,大殿工程基本結(jié)束,湖北省博物館丁安民、王正明老師自始自終參與指導(dǎo),對施工中拆卸的4萬多瓦件和近2萬件木構(gòu)件逐一檢查、編號、鑒定,損壞者修補(bǔ),糟朽者更換。全工程共用工4萬余個,僅木工用工就達(dá)10464個;用木材812立方米,更換了46個石柱基,臺明邊緣的五花石石條全部更換為青石條。1979年,對54根中空的立柱進(jìn)行化學(xué)高分子加固的款項(xiàng),由省文化廳撥付。1981年后由國家文物局撥付的款項(xiàng)共68萬元,全部用于大殿維修。
1987年,當(dāng)陽縣財(cái)政局、文化局、大殿維修辦公室對大殿工程決算,4月29日的決算結(jié)果是69.5萬元。
大殿維修后經(jīng)國家文物局專家組驗(yàn)收,定為全國古建筑維修低造價的典型,每平米造價約500元。當(dāng)時,人工工價很低,小工每人每天1.20元,技工1.80元,普工1.50元。
玉泉鐵塔2001年冬天,當(dāng)陽市文化旅游局組織工程技術(shù)人員再次對大殿進(jìn)行勘查,發(fā)現(xiàn)后下檐屋面漏雨較為嚴(yán)重,部分椽子糟朽。上下檐部飛椽頭大多朽壞、脫落,下檐檐口又呈現(xiàn)出波浪形曲線。上檐梁樓有少量的地方斷裂,一些童柱被粉蟲和白蟻蛀空。至次年4月,技術(shù)人員制作了23張大殿殘破現(xiàn)狀圖,8張大殿揭頂大修設(shè)計(jì)圖,由湖北省文化廳文物處上報(bào)國家文物局,申報(bào)維修經(jīng)費(fèi)。同時,對大殿危險(xiǎn)部進(jìn)行保護(hù),作了一些第二次維修前的準(zhǔn)備工作。
請 僧 人 進(jìn) 廟
1982年3月11日,國務(wù)院將玉泉寺及鐵塔公布為全國第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
1984年4月,玉泉寺又被國務(wù)院列為漢族地區(qū)佛道教全國重點(diǎn)寺觀之一,準(zhǔn)備開展正常的宗教活動,玉泉寺內(nèi)守護(hù)廟宇的3位僧人,有緣和大根先后圓寂,覺華師傅業(yè)已還俗,而迫在眉睫的則是請僧人進(jìn)廟。湖北省民族宗教事務(wù)局和省佛教協(xié)會開始了細(xì)致的搜尋工作,在沙市找到一位叫性忠的僧人,在松滋找到僧人常醒,又請了沙市佛教居士范鳳舞、谷又萌(法名月空,80歲,解放前畢業(yè)于重慶漢藏教理院,后還俗),當(dāng)陽的張明洪(原為玉泉寺般舟堂僧人,法名澤元,解放后還俗)。
當(dāng)陽水泥廠駐沙市辦事處主任黃厚明推薦了明玉。明玉當(dāng)時在沙洋張湖堰二農(nóng)場。
一切都很順利,明玉被請回來,先在當(dāng)陽城西2公里的關(guān)陵廟當(dāng)保管員,后到玉泉寺主持事務(wù)。明玉俗名趙正光,土家族,1915年生于湖北長陽白寺坪,13歲出家于玉泉寺西禪堂,1941年8月任玉泉寺方丈兼任關(guān)陵廟的當(dāng)家?guī)?。解放后一度服刑,刑滿后在沙洋農(nóng)場勞動。
1985年8月5日,湖北省民族宗教事務(wù)局副局長王楚杰,湖北省佛教協(xié)會會長昌明、副會長萬松亭,送明玉、性忠、常醒、谷又萌、范鳳舞、張明洪到玉泉寺,天王殿門口,炸響了鞭炮,僧人正式接管了玉泉寺。
昌明法師步出天王殿后門,看著滿目青山,新修的大殿,振錫說法:
堆藍(lán)秀麗,玉泉常新。
一磚一木,悉見覺心。
8月18日,當(dāng)陽縣文化局與僧人辦理寺產(chǎn)移交手續(xù),將中軸線上的建筑及東西禪堂、般舟堂、圓通閣、送子庵、藏經(jīng)樓和地面文物移交僧人管理。僧人成立了玉泉寺民主管理委員會,明玉任主任。當(dāng)陽縣財(cái)政局撥款3000元,作為寺管會的開辦費(fèi),糧食局送來了糧食食油,水泥廠送來了水泥,一些單位送來了寺管會需要的物資,公安局協(xié)助解決了僧人戶口問題。
僧人們暫時住在般舟堂,自己搞勞動,上山打柴禾,開辟東堂菜園,自己做小工,整理藏經(jīng)樓僧舍、接待室、念佛堂,改造天井環(huán)境,大種花卉,藏經(jīng)樓面貌煥然一新。
每日清晨4時,僧人們在念佛堂中禮佛上早課,晚7時上晚課,梵唄之音,不絕于耳,中斷了30余年的古剎鐘聲又敲響了。
10月10日,中國文聯(lián)三峽筆會的作家們來到玉泉寺,這是明玉接待的第一批客人。在般舟堂,著名作家峻青揮汗畫了2塊大石頭,又有北京畫家補(bǔ)了蘭草和麻雀,畫上一段文字也很精妙:“長坂之石,玉泉之蘭,關(guān)陵之雀,此乃三峽筆會之雅興也?!?br/>
作家康濯看看般舟堂天井中月月開花的桂樹,揮毫寫道:
當(dāng)陽蓮桂寺生輝,長坂單騎救主回。
山靈水秀人物杰,莫憐阿斗要英才。
玉泉有千瓣并蒂蓮,詩中故有“蓮桂”二字,康濯寫完,作家們紛紛在詩后簽名,用了整整二張宣紙。
在短短的幾個月時間,僧人們接待了日本、英國、西德、法國、智利、澳大利亞等國客人17批計(jì)241人,接待海外華僑9批66人次。幾位日本客人送給明玉一方黃錦緞,上面寫了一個“和”字。4位美籍華裔尼姑朝拜玉泉寺,在北宋鐵塔前繞塔三周,虔誠誦經(jīng),對祖國精美的文物贊不絕口。
1986年元旦,在湖北省佛教協(xié)會第4次代表會上,明玉當(dāng)選為省佛協(xié)副會長,后又當(dāng)選為中國佛教協(xié)會理事,當(dāng)陽縣政協(xié)委員。湖北省民族宗教事務(wù)局授予玉泉寺民主管理委員會1986年度“先進(jìn)單位”稱號。這一年,大雄寶殿內(nèi),重塑了8米高的三座佛像和海島觀音、二十諸天、十八羅漢坐像。
1987年6月13日,玉泉寺內(nèi)舉行了佛像開光和明玉方丈升座儀式,方丈室設(shè)于藏經(jīng)樓,之后,明玉陸續(xù)收了一些“寬”字派的徒弟。1990年,明玉方丈募化10萬元,在毗盧殿、觀音堂內(nèi)雕塑500羅漢,8月15日舉行開光儀式,請來了湖北省政協(xié)副主席林少南等一些領(lǐng)導(dǎo)同志,開光儀式由昌明、明玉共同主持,昌明于羅漢堂灑凈之后,開口說法,聲如洪鐘:
五百下天臺,半千回玉泉。
華夏逢盛世,安穩(wěn)億萬年。
1994年,由明玉方丈募化,重塑了天王殿四大天王,圓通閣內(nèi)阿彌陀佛、大勢至菩薩、觀世音菩薩“西方三圣”。又從河北請回漢白玉雕阿彌陀佛、觀世音菩薩各一尊,供奉于般舟堂內(nèi)。9月,沙市章華寺方丈寬蓮,由緬甸請回玉佛十余尊,將其中一尊長3米的臥佛轉(zhuǎn)運(yùn)至玉泉寺,供奉于般舟堂西屋,從此西屋掛上了“玉佛殿”匾額。
10月,臺灣臺北法濟(jì)寺僧人、天臺宗著名研究學(xué)者慧獄法師,由緬甸請回玉坐佛一尊,供奉于大雄寶殿內(nèi)。這一年,由明玉方丈募化,于西禪堂伽藍(lán)殿重塑了關(guān)羽、周倉、關(guān)平像,于東堂韋馱殿內(nèi)重塑韋馱菩薩坐像一尊。1995年10月9日,寺內(nèi)為這些塑像舉行開光法會,來自省內(nèi)外(包括臺灣)佛教徒近3000人參加了盛會。當(dāng)陽市委、人大、政府、政協(xié)部分領(lǐng)導(dǎo)到會并講了話,市政協(xié)主席楊先文致賀詞。
自僧人進(jìn)廟之后,寺院門票收入,功德收入,各項(xiàng)捐贈收入,全部由僧人建帳,自收自支,除少量用于生活開支外,大量用于施造佛像和古建筑維修,東西禪堂、毗盧殿、般舟堂、圓通閣、送子庵都相繼修繕。重建的東禪堂,占地1100平方米,工程竣工后,將毗盧殿內(nèi)500羅漢像移入堂內(nèi),成為游人必到之地。
明玉在世時,收了一個臺灣弟子叫寬霖,寬霖先后在臺灣佛教居士中募化了12萬元重建了智者大師講經(jīng)臺,后又募化了17萬元重建了小關(guān)廟大殿。
小關(guān)廟位于覆船山北麓的珍珠泉畔,原有山門、大殿、三義殿三重建筑,是我國最早的一座祭祀關(guān)羽的廟宇,附近有“漢云長最先顯圣處”等名勝遺跡。小關(guān)廟自1960年徹底毀棄,一直沒有得到修復(fù)。重建的小關(guān)廟大殿,面寬三間,單檐卷棚頂,復(fù)蓋灰色筒板瓦。殿內(nèi)塑關(guān)羽身著綠袍、手捧《春秋》的坐像,木龕的楹聯(lián)是:
千秋義勇無雙士 萬代衣冠第一人
殿后的坡坎上,有桃樹數(shù)十株,再后便是茂密的松林了。
殿前立有一牌,上寫“彭德懷談心處”,并附有一段說明文字:
民國十五年(公元1926年)11月,西征的國民革命軍三十五軍第一師一團(tuán)一營,由該師政治部秘書長段德昌同營長彭德懷率領(lǐng)進(jìn)駐玉泉山,堵截由宜昌潰逃的吳佩孚殘部不遇。當(dāng)晚,段德昌與彭德懷鋪草于關(guān)公像前,徹夜長談。
這次談話,彭德懷印象深刻,在他晚年所著的《彭德懷自述》中,有詳盡的記載,共產(chǎn)黨員段德昌這一晚上對他的談話,影響甚深,促使他走上了革命道路。
鐵塔維修和地宮發(fā)掘
鐵塔是玉泉寺的重要文物,屹立于白虎山和青龍山之間的臺地上,平面呈八角,十三層,通高16.945米,鑄造于北宋嘉佑六年(公元1061年),距今941年,是我國目前存世稀少的完整的宋代樓閣式鐵塔,除了它頂部的塔剎是清代鋼鑄件外,其余皆為宋代原件。每層由飛檐和平座構(gòu)成,飛檐下的*2心造斗拱,是國內(nèi)唯一保存下來的*2心造實(shí)例,對研究宋代冶煉技術(shù)及當(dāng)時木構(gòu)建筑的營造法式具有重要的價值。在第二層平座壁面上,八方都鑄滿陽刻銘文,從這些文字中可以看出,當(dāng)時玉陽鄉(xiāng)山口村佛教居士郝言與其姨媽韓氏大娘曾捐生鐵76600斤鑄造了鐵塔,又有當(dāng)陽縣大梨莊佛教居士韓大錫,與其妻捐生鐵獨(dú)資鑄造了鐵塔第三層。建鑄塔的目的有三點(diǎn):一、供奉佛舍利,因而又叫如來舍利塔。二、追薦郝氏與韓氏已亡故的家屬。三、祈求國家安寧,人民安居樂業(yè)。并說明鑄造工匠是“兩浙金火匠”,落成日期為“八月十五日”。
由于年代久遠(yuǎn),塔身扭曲傾斜,“觀音娘娘豎歪塔”的故事,在民間廣為流傳。自1972年以來,國家文物局幾次派專家會同當(dāng)陽文化部門對鐵塔進(jìn)行監(jiān)測,1989年測得的數(shù)據(jù)表明,塔基東北角下塌3.8厘米,塔身偏離塔心垂直軸線55′01″。在此之前的1962年,曾對鐵塔扎架維修一次,在一至七層內(nèi)壁砌磚保護(hù),并在各層平座下墊鍋鐵扶正。1976年,對鐵塔基礎(chǔ)土丘進(jìn)行加固,做了三層礫石護(hù)坡,有效地防止了水土流失。但這兩次的工作,都沒有從根本上解決問題,塔身的傾斜沒有得到徹底的校正。生鐵壁面?zhèn)麚p裂紋129處,表面氧化銹蝕嚴(yán)重,也未處理。
1992年,國家文物局批準(zhǔn)了湖北省文化廳上送的《玉泉鐵塔修繕防護(hù)工程設(shè)計(jì)說明及細(xì)則》,撥???5萬元,全落架維修鐵塔。1993年3月26日正式開工,1995年10月8日竣工,總投資140萬元(其中包括社會各界人士的捐款),總用工7200工日。
這次維修,遵循“整舊如舊、保持原狀”的原則,對已毀構(gòu)件沒有補(bǔ)鑄,對生鐵壁面的129處裂紋進(jìn)行修復(fù)。工程采取鋼管腳手架豎井式拆卸方法,用鐵葫蘆將44塊構(gòu)件卸下,以化學(xué)的方法進(jìn)行除銹,并涂了保護(hù)層,地宮發(fā)掘完畢后,逐層安裝扶正。中國文物研究所研究員李化元、湖北省考古研究所吳曉參與了這項(xiàng)工程。
1994年10月23日開始發(fā)掘地宮,湖北省文化廳文物處處長孫啟康坐陣指揮。這時,鐵塔的須彌座已經(jīng)搬運(yùn)到工棚,放置鐵塔的土丘成了一個平臺。須彌座下,長短不齊的12塊礫巖石條,拼成一個八角形,每邊長度為1.35米。石條寬30厘米,厚33厘米,埋于地下的部分15.5厘米。在八角形的條石圈內(nèi),呈東西向放置三塊石板,板厚35厘米,中間一塊石板正中,鑿一正方形凹槽,邊長33厘米,深17.8厘米。三塊石板東西兩側(cè),各豎砌青磚13排,每塊青磚長40.5厘米,寬21厘米,厚6~8厘米,每塊磚的正面,陰刻寶塔一座,形狀各有差異,但圖案全是密檐式磚塔。
起吊三塊青石板,拆除石板東側(cè)的13排豎磚,考古人員在豎磚下發(fā)現(xiàn)了4~10厘米厚的灰渣粘土攏亂填層,經(jīng)用手鏟和毛刷仔細(xì)清理擾亂填層,發(fā)現(xiàn)了古錢幣、玻璃器殘片、鐵器、瓷片和步槍子彈殼等30余件器物。玻璃碎片是一個宗黑色的瓶底,上有三排橫字,上為“BELLEFO”,中為“美爾面”,下為一符號“(H”。從擾亂層可以斷定,地宮可能被盜。清除擾亂層,其下為呈南北向排列的兩塊青石板,靠東邊一塊的東北角已被敲碎,這兩塊青石板,便是地宮的蓋板。
地宮是一個六角形豎井,井口直徑1.12米,深1.585米,每角立角柱一根,柱兩側(cè)開槽,安裝石板,形成一個封閉的井??上У氖牵瑬|北角的一根角柱和兩側(cè)的石板已被盜墓賊打斷,角柱外有一盜洞。地宮內(nèi)放置一個束腰的圓形石板須彌座,座上放一石函,石函頂遺存一鐵塊和三塊未燃盡的松樹油節(jié)巴,可能為盜墓賊照明之物。
石函頂有楷書石刻文字十八行,彌足珍貴,全文如下:
圣宋天圣初,有前住持傳法賜紫大師□□,因重修經(jīng)藏,開掘藏腳基址,獲一地宮。見石匣上有字號,原是大唐儀鳳二年三月十日,天皇天后為夫主文武圣皇帝忌晨,天下諸州五所各度僧滿四十九,常令數(shù)足,并造浮圖七級。寺僧弘景禪師德業(yè)時,尊后召入京,帝甚仰重,供養(yǎng)數(shù)年。禪師雖居鳳闕,不忘林谷,因辭棲遁。金輪圣神皇帝不屈高志,遂放還山,親授舍利,令下塔中。以大周長壽三年歲次甲午七月丙戍朔二十四日己酉,道俗云集五千余人,下舍利于塔中。故記之云爾。
自后,廣教大師未曾安葬,時遇圣宋嘉佑六年九月十一日,住持傳法賜紫悟空大師務(wù)本,謹(jǐn)召募遠(yuǎn)近僧俗,男女弟子,各舍凈財(cái),選此勝地,依舊安葬上件舍利,建鑄鐵塔一座,高八丈,計(jì)一十三級,于塔上鑄就千佛、諸大菩薩、五百羅漢,于塔下周回修蓋廊宇,并獻(xiàn)供亭子、永鎮(zhèn)此地,共彰不朽。
上?;实廴f歲!國泰民安,風(fēng)雨順時,法輪常轉(zhuǎn)。
愿以此功德,曾及于一切,我等與眾生,皆共成佛道。
這段銘文明確告訴我們:地宮中的佛祖釋迦牟尼的舍利子,是武則天所賜,唐代放舍利的石匣子,宋代出土后,又二次下葬。當(dāng)時建造鐵塔時,曾在塔周圍修有木結(jié)構(gòu)的回廊和祭亭,可惜今天的人們再也看不到那些精美的建筑了。
至于迎請舍利的弘景禪師,佛典上有記載。弘景,又名恒景。俗姓文,當(dāng)陽人,生于唐太宗貞觀八年(公元634年),15歲時在玉泉寺奉敕受戒,可見來歷不凡。乾封二年(公元667年),弘景到了京城,跟隨名僧道宣學(xué)習(xí)毗尼,后被武則天召入皇宮;在內(nèi)道場供養(yǎng),他屢次請求回玉泉山被獲準(zhǔn),臨行前,武則天親賜佛舍利,叫他下葬于玉泉寺前的磚石塔中。大周長壽三年(公元694年)7月24日,弘景在玉泉寺舉行5000余人參加的法會,將佛舍利下葬于磚石塔地宮中。證圣元年(公元695年),62歲的弘景,應(yīng)武則天之詔,入東都洛陽,協(xié)助于闐國高僧實(shí)叉難陀翻譯梵本《華嚴(yán)經(jīng)》,費(fèi)時5年。弘景弟子,以惠真、鑒真、普寂、懷讓最為有名。弘景的地位,在唐中宗時期至于極點(diǎn),是全國朝野尊崇的高僧,他圓寂于唐睿宗太極元年(公元712年),世壽78歲。鐵塔地宮中刻有銘文的這只大石函,通高80厘米,一底一蓋,蓋長75.5厘米,寬72.5厘米,高42厘米;底長75.5厘米,寬72.5厘米,高38厘米,其外壁雕滿花紋。底與蓋相扣合的四角處,鑿有對應(yīng)的16個孔,每孔直徑7厘米,深10厘米,以一根鐵鏈貫穿孔中,并有一把長48厘米鐵鎖扣住鐵鏈。鐵鏈已被盜墓者砸斷,殘長249厘米。
大石函中套有一只小石函,均被盜墓者鑿破。小石函通高64.3厘米,一底一蓋,外壁雕刻花卉和動物圖案。小石函下壓龜骨殘片29塊。
地宮早年被盜,在清理中,發(fā)現(xiàn)了一些殘存文物。據(jù)湖北省玉泉鐵塔考古隊(duì)撰寫的《湖北當(dāng)陽玉泉鐵塔塔基及地宮清理發(fā)掘簡報(bào)》(此文發(fā)表于1996年第10期《文物》雜志)稱:“供養(yǎng)器物散遺在地宮內(nèi)沉積土和大石函內(nèi),大石函內(nèi)的器物均浸沒在函倉積水中。有“舍利108粒。重1.2克,最大徑7毫米、最小徑0.5毫米,白色,細(xì)如芥子?!薄胺鹧郎崂?顆”?!八鹬?4顆,重15.8克,純白色,圓珠形,珠中鉆有錐形通孔,孔徑0.5~1毫米,單顆外徑9.6毫米?!薄白仙??!?。“木骸、絲織殘骸、殘漆片各1件”?!肮佩X幣307枚”。
另外,在地宮外南側(cè)還發(fā)現(xiàn)一具小石函,長方形,長34厘米、寬29厘米、高33.8厘米,由上蓋和下倉組成,石函中裝有冶煉過的生鐵殘?jiān)?,一只影青蓮瓣高足供養(yǎng)瓷爐,一尊銅鎏金菩薩。
地宮內(nèi)的須彌座、大小石函取出后,加固了塔基,堵塞了盜洞,照原樣安裝了鐵塔各層構(gòu)件,玉泉斜塔的歷史便一去不復(fù)返了。
1995年10月8日,玉泉鐵塔修繕防護(hù)工程竣工,對外開放。
對于地宮中發(fā)現(xiàn)“佛牙舍利1顆”的說法,有關(guān)專家和佛教界人士提出異議。理由是:全世界公認(rèn)的佛牙存世的只有2顆,一顆在北京西山靈光寺佛牙塔第三層,僅供奉佛牙的黃金塔就達(dá)500斤。第二顆在斯里蘭卡,佛牙為黃金包裹,不易見真容??甲C佛牙存世的理由有三:是否有佛經(jīng)佛典記載;是否有歷朝歷代的承傳關(guān)系;是否有實(shí)物存在。玉泉寺鐵塔地宮小石函業(yè)已被盜,有無佛牙是個未知數(shù),待專家學(xué)者們繼續(xù)考證。
恢復(fù)八景和興建新大門
明朝末年,玉泉寺有十處風(fēng)景點(diǎn),分別為智者洞、朝陽閣、金龍池、珍珠泉、楞伽峰、講經(jīng)臺、松風(fēng)亭、石乳窟、行宮臺、古郵亭。
清康熙年間(公元1662—1722年)改為八景,分別為珍珠跳玉、鐵塔棱金、妝臺鏡月、溪水湛天、知識禪關(guān)、唐賢碑碣、郵亭夕照、畫閣朝陽。
這些景點(diǎn),珍珠跳玉指的是珍珠泉,1974年將毀棄的平板橋改為曲拱鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的觀賞橋,2001年橋頭墁鋪草坪,拆除了數(shù)十間雜屋,環(huán)境比較干凈了。鐵塔經(jīng)過大修后,四周環(huán)境亦有所改變,塔側(cè)開挖了“玉泉鐵塔地宮文物陳列室”。
妝臺鏡月一景,在北宋鐵塔東側(cè),是北守時,宋真宗趙恒的明肅劉后梳妝處,當(dāng)時建有行宮亭、梳妝臺、皇城院,久廢。1972年,此地修建了高30米,長百余米的東風(fēng)渠渡水槽,從景觀角度考慮,社會人士對其褒貶不一。近年來在渡槽下開挖了鏡月湖,在湖的北坡上豎立了一尊高5米的托塔觀世音菩薩的雕像。
溪水湛天一景,在寺左側(cè)的石鐘峽,峽內(nèi)有乳窟洞,是唐代大詩人李白命名的玉泉仙人掌茶的原產(chǎn)地。近幾年有人投資在青龍山腹開挖百余米上的隧洞,在洞內(nèi)利用聲光電技術(shù),搞了一些玉泉山傳說故事人物雕像,供人參觀,并挖了一個人工瀑布,建筑了二層樓房。對此景點(diǎn)的改造,爭議較多。
知識禪關(guān)一景,在般舟堂北側(cè)的圓通閣內(nèi),是清代末年一宗高僧祖印法師閉關(guān)閱藏的關(guān)房,關(guān)房內(nèi)木閣樓木地板,關(guān)房外小天井花卉艷麗假山小巧。近年來整修了關(guān)房,并于圓通閣正殿新塑“西方三圣”泥胎像,是寺院中一處清凈場所。
唐賢碑碣一景,在明代所立“漢云長顯圣處”石望表下面的平地上,原建有一四角碑亭,亭內(nèi)石碑刻唐代張九齡、孟浩然、元稹、齊己等人題吟玉泉寺詩八篇,碑亭于抗日戰(zhàn)爭期間毀棄。2001年,在珍珠泉西側(cè)新建了一座2層“唐賢碑碣”長廊,懸山式灰筒瓦頂,廊子開闊,供游客品茶觀泉。
郵亭夕照一景,在北宋鐵塔東北側(cè),土丘上原有古郵亭一座,是古荊州通往宜昌驛路上的一處遞鋪。
這是國內(nèi)一處稀有的古郵亭,毀于何時無記載。1982年,郵電部長鐘夫祥來玉泉參觀,囑我畫一幅古郵亭圖,畫成上送后的1983年,湖北省郵電管理局撥款2萬元重建了郵亭,亭為重檐八角小青瓦頂,現(xiàn)為玉泉郵電所辦公處。
畫閣朝陽一景,在珍珠泉和石鐘峽之間,即明代朝陽閣遺址處。1987年,在此開挖了萬余平方米的朝陽湖,湖中建一重檐八角,黃琉璃瓦蓋頂?shù)耐ぷ雍土鷺?、蘑菇墩,總投資4萬余元。如今亭因湖立,湖因亭秀,桃紅柳綠,溶為一體。游人蕩舟,泛波推浪,其樂無窮。湖邊山上,原有寒亭一座,如今有詩無亭:
朔風(fēng)凜凜雪漫漫,未是寒亭分外寒。
六水火云天不雨,請君來此憑欄桿。
近十年來,當(dāng)陽市政府重視風(fēng)景區(qū)的建設(shè),投巨資架通了玉泉山的程控電話,又投300余萬元,改造了穿玉公路,解決了國內(nèi)外游客交通不便的問題。
緊鄰寺院的長店子村,有17戶農(nóng)舍,十分陳舊,有礙觀瞻。當(dāng)陽市政府組成“玉泉風(fēng)景區(qū)拆遷領(lǐng)導(dǎo)小組”,經(jīng)過2年深入細(xì)致而艱苦的工作,至1998年6月,農(nóng)戶全部搬到?jīng)_子灣新居。他們按照統(tǒng)一圖紙建房,一律做成二層粉墻青瓦的仿明清風(fēng)格的民居建筑,形成高低錯落的小集鎮(zhèn)景觀。
與此同時,還建了玉泉風(fēng)景區(qū)新大門工程亦在建設(shè)中。高高的土山上,建筑起28米寬的土紅色城臺,三門洞天,中門上方書三個顏體大字“玉泉山”。重檐歇山頂?shù)某菢?,面寬三間,梁枋上紅燈高掛。城樓前有石階40余步,石階以東是萬余平方米的停車場。在停車場,建有附屬的仿古商業(yè)服務(wù)長廊。新大門的綠化工程,一直延續(xù)到2002年春天。新大門及其配套工程,總投資逾600萬元。(轉(zhuǎn)載《湖北文史》第七十三輯,本文作者周天裕)